Studi sul Settecento e l’Ottocento | 2006 | N. 1

Viene analizzato il rapporto tra Parini e il Giovin Signore, personaggio principale del “Giorno”, una sorta di ‘alter ego’ del poeta stesso, “che usò la sua penna, oltre che per punire col ridicolo una società che detestava, come grimaldello per aprire le barriere ostili alle sue fantasie civili, sì, ma anche erotiche”. Si evidenzia inoltre l’atteggiamento misogino manifestato nei suoi versi dal poeta, il quale delineò con sottile ironia ritratti femminili caricaturali.

Si sottolinea l’influenza esercitata dal “Giorno” di Giuseppe Parini sulla poetica di Primo Levi, il quale inserì i versi 351-527 della “Notte” ne “La ricerca delle radici”, una raccolta antologica di alcuni passi estratti dalle opere che incisero sulla sua formazione. L’uso improprio e distorto del linguaggio, il ‘racconto inascoltato’, motivo ripreso da Levi in “Se questo è un uomo” nel capitolo intitolato “Le nostre notti”, sono oggetto di questi versi del poeta lombardo, considerato modello di lingua e di stile dallo scrittore piemontese.

Viene delineato un profilo della produzione comica di Vittorio Alfieri ed è analizzata in modo particolare “La finestrina”.

Viene ricostruito il rapporto di amicizia dei letterati Gasparo Gozzi e Antonfederigo Seghezzi attraverso la lettura di alcune lettere di Gozzi, compilate durante il suo soggiorno in Friuli, e i componimenti, perlopiù di tipo bernesco, che i due si scambiarono tra il 1730 e il 1743.

Sono evidenziati i punti più significativi ed è sintetizzato il contenuto del saggio manzoniano di Giovanni Pascoli “Eco d’una notte mitica”, “un saggio di ricerca di analogie di modelli e di funzioni narrative tra Virgilio e Manzoni”.

Alcune affermazioni di Giovanni Verga riportate nella lettera a Salvatore Farina, premessa alla novella “L’amante di Gramigna”, pubblicata da Treves nella raccolta “Vita dei campi” nel 1880, sembrano smentite dalle scelte narrative adottate dallo scrittore siciliano nel racconto, ma di fatto non è così, come sottolinea Esposito, ripercorrendo la storia del testo: la lettera a Farina è stata scritta come premessa a “L’amante di Raja”, dalla cui revisione stilistica è derivata “L’amante di Gramigna”.

Oggetto del contributo sono il motivo del ritorno, l’analisi metrica e lessicale di due celebri componimenti di Leopardi, “La quiete dopo la tempesta” e “Il sabato del villaggio”.

Il tema della follia, lo sfaldamento dell’unità lessicale e la poetica dell’assurdo fanno in modo che il racconto fantastico dello scapigliato Igino Ugo Tarchetti “La lettera U”, pubblicato da Treves nel 1869, si possa inserire tra i testi precursori del Futurismo.

Sono riportati quattro sonetti inediti di Gabriele Verri, membro dell’Accademia dei Faticosi e Pastore della colonia milanese dell’Arcadia, contenuti in un manoscritto della Fondazione Mattioli di Milano (Archivio Verri, cart. 358), due di contenuto autobiografico e due di argomento religioso. A questi ultimi viene dato maggiore spazio dalla studiosa, la quale ha individuato le possibili fonti iconografiche, riprodotte nel contributo, che hanno ispirato questi versi.

Nell’egloga “Sistema vallisneriano dell’origine delle fontane” di Ubertino Landi, membro della colonia trebbiense dell’Arcadia, viene esposta la tesi di Antonio Vallisneri sull’origine meteorica delle sorgenti. Il componimento è riportato integralmente nel contributo.

Sono delineate la biografia e la ricca produzione del letterato mantovano del Settecento Saverio Bettinelli. Seguono l’articolo la bibliografia e l’elenco delle edizioni novecentesche delle opere dello scrittore.