Studi sul Boccaccio | 2014 | N. 42

I testi di carattere pratico costituiscono un’importante fonte di indagine per il lessico e la lingua antichi. In questa categoria rientra anche una trascrizione volgare del testamento di Giovanni Boccaccio, grande testimonianza lessicale. Dalla lettura del testo colpisce l’esiguità dei lasciti di Boccaccio, costituiti soprattutto da oggetti sacri.

Il saggio prende in esame le diverse redazioni del testamento di Boccaccio. Una cosa che emerge dal confronto è che il Certaldese aveva come pensiero principale e costante la ‘cura sepulcri’, infatti nelle diverse trascrizioni ci sono precise indicazioni sulle modalità di sepoltura.

Nel saggio vengono descritti tre nuovi manoscritti di origine e natura diversa: il primo è un cosiddetto manoscritto di ‘dicerie ed epistole’; il secondo è un manoscritto umanistico; il terzo è un codice miscellaneo, al termine del quale è contenuto l’incipit del “Decameron”.

Il saggio fa un’analisi della Quarta giornata del “Decameron”, mettendo a confronto le novelle riguardanti l’amore infelice (Andreuola, Lisabetta da Messina, Ghismonda).

L’autore propone una nuova analisi e interpretazione della novella di Filippo Argenti soffermandosi sul rapporto e sui riferimenti a Dante che rappresenta il modello principale per questa novella.

Il saggio prende in esame il rapporto tra sogno e letteratura nel “Decameron” partendo dall’analisi del manoscritto Vaticano Rossiano 947 che contiene il “Decameron” e il “Libro dei sogni di Daniele”.

Il saggio propone una possibile spiegazione del titolo del “Corbaccio”, ipotizzando che possa derivare dal dispregiativo di corvo nell’interpretazione della Genesi.

Il saggio analizza l’impatto e le conseguenze della congiura del 1360-1361 su Boccaccio e sulle sue composizioni.

Lo studio di alcuni manoscritti riportanti la “Vita di Livio” di Boccaccio permette di dimostrare l’esistenza di una vera e propria edizione, almeno della prima deca di Livio ad opera di Boccaccio.

Da alcuni attenti studi è emerso che il “De claris mulieribus” è ispirazione per numerosi dipinti veneziani tra ‘500 e ‘700.

Il saggio prende in esame la fortuna del “Decameron” in Cina nel Novecento. In particolare, l’attenzione si concentra sulla traduzione del “Proemio” direttamente dal testo originale e sulle possibili difficoltà interpretazione di figure retoriche e scelte stilistiche.

Il saggio si concentra sulla fortuna del “Decameron” in Polonia dove la diffusione, l’interpretazione e la traduzione del Centonovelle sono fortemente influenzate dalla cultura.

Il saggio mette a confronto tre manoscritti riportanti la “Historia destructionis Troiae”.

Il saggio recensisce il catalogo della mostra “Boccaccio autore e copista”, tenutasi a Firenze per il Centenario della nascita del Certaldese.