Studi italiani | 2004 | N. 1

Villoresi indaga sulla figura della Sibilla Appenninica, che deve la sua iniziale fama ad Andrea da Barberino (“Guerrin Meschino”) e Antoine de La Sale (“Le Paradis de la Reine Sibylle”), nonché ad Ariosto e Pulci. Nello specifico contesto della letteratura cavalleresca lo studioso si sofferma sul romanzo “Arguto” (1476) di Lorenzo di Iacopo degli Olbizzi, opera della quale vengono analizzati contenuti e tematiche. Mostrando al tempo stesso i punti di contatto e le divergenze tra l’opera dell’Olbizzi e quella di Andrea da Barberino, Villoresi si sofferma sulle figure del protagonista Arguto, miles Christi tratteggiato dall’autore quattrocentesco come un nuovo cavaliere di Dio negli anni che precedono l’invasione turca sulle coste pugliesi, e su quella di sua madre Figienica, ‘nuova Sibilla’ che entra in contatto con la ‘vera savia Sibilla’ appenninica, una figura che per lo studioso è ormai mutata rispetto a quella analoga tratteggiata da Andrea da Barberino, rinnovata in positivo e rivestita di panni cristiani ed umanistici.

L’autrice analizza il corpus delle 59 “Lettere familiari e critiche” di V. Martinelli (1758), precursore della moderna epistolografia. Le lettere, apparentemente informative e personali, sono per la studiosa ‘didattiche nella sostanza’, essendo incentrate su argomenti a carattere linguistico, nonché sociale e filosofico. La De Troja si sofferma in particolare sulla epistola di Martinelli al ministro Grenville circa un tema abbastanza studiato nel Settecento,quale l’influenza dei climi sulla società civil, e sulle lettere a Lord Towsend a proposito del tema dell’uomo allo stato di natura.

Il denso e lungo saggio di M. Sterpos segue l’evoluzione del motivo della Nemesi storica, o meglio il tema della colpa dei padri che ricade sui figli, lungo tutto il corso della produzione poetica di Carducci. La Nemesi come simbolo della giustizia punitrice contro le violenze dei tiranni è presenza forte nel decennio giacobino, ma accanto a ciò è rintracciabile anche un sentimento di pietà in Carducci per le vittime innocenti che essa travolge (“Per la morte di Napoleone Eugenio” e “Moderatucoli”). La giustizia punitrice è presente nel Carducci moderato e filomonarchico di “Ca ira” e sempre più strada si fa, nell’ultimo Carducci, la riflessione sul destino del discendente incolpevole ma uguamente punito, come emerge dai componimenti “Ninna nanna di Carlo V” e “Miramar”, sul destino della casa d’Asburgo. Sterpos rintraccia, inoltre, le fonti di questa idea carducciana della giustizia storica: le Scritture, le fonti classiche (Eschilo, Orazio), Dante, autori contemporanei come Chénier, Schiller e soprattutto Hugo.

La scrittura di Sereni in “Strumenti umani” e “Stella variabile” appare a Giovannuzzi come un ‘bacino collettore della memoria letteraria’ (p.85). Lo studioso approfondisce lungo il saggio questa sua affermazione d’apertura, analizzando il legame di Sereni con Montale e Bertolucci, due modelli divergenti che creano un ‘cortocircuito’ in “Strumenti umani” nonché in “Stella variabile” dove, per Giovannuzzi, Sereni vive fra la consapevolezza ed il rimpianto del tramonto di una stagione poetica ben definita. Le due sillogi poetiche sono per lo studioso ‘due libri anomali’ (p.100), lungo i quali, mediante un continuo rimando ai testi, Giovannuzzi coglie il segno del dramma collettivo ed individuale degli anni della guerra e il senso della poesia come ‘baluardo al dilavarsi della memoria’ (p.99).

Minardi si occupa dell’ultima raccolta poetica di Raffaello Baldini, “Intercity” (2003), sottolineandone anzitutto l’uso del dialetto romagnolo e le sue implicazioni meta-linguistiche, un dialetto di cui i personaggi si servono, infatti, per discutere in astratto su questioni filosofiche ed universali. Mediante un puntuale rimando ai testi, l’autore rileva la principale peculiarità dei personaggi baldiniani, il perpetuo esitare , cui va attribuito un ‘senso filosofico’ (cfr. la poesia “Pronto! Pronto!”). La poesia eponima “Intercity” consente, invece, per Minardi di cogliere il molteplice statuto del tempo nella raccolta baldiniana, sviluppato anche da “Guidé” (il motivo del ricordo) e dal gruppo costituito da “La gomma”, “La mateina” e “Par gnént” (sull’invalidità degli insegnamenti del passato), nonché il tema del silenzio, presente nel monologo teatrale “Zitti tutti!”.

Clara Domenici trascrive per intero il testamento del 4 ottobre 1824 di Francois-Xavier Fabre (Firenze, Archivio di Stato), non mancando di fornire ulteriori informazioni su lasciti testamentari sottoscritti dall’artista negli anni precedenti e successivi.

Enio Bruschi fornisce l’edizione critica dell’inedito autografo palazzeschiano de “La fontana malata”, rintracciato tra le carte dello scrittore e dedicato al prof. Busnelli, filologo dell’Università di Perugia, che l’aveva richiesto al Palazzeschi. L’edizione è corredata dell’elenco di tutti i testimoni a stampa e manoscritti, dei criteri di edizione, di apparato critico e studio delle varianti.

Claudio Cencetti propone l’analisi contenutistica e formale di tre delle ventidue liriche di Ossi di seppia, seguendo come ‘direttrici’ la prospettiva bergsoniana come critica al linguaggio assunta da Montale e la definizione della sua poesia come riflessione sui propri significati e possibilità. I componimenti, che Cencetti commenta e di cui fornisce puntuali informazioni sui testimoni manoscritti, sulle edizioni a stampa, sulle varianti, sui loro motivi predominanti, sono: “Non chiederci parola che squadri da ogni lato”, “Là fuoriesce il Tritone” e “Sul muro grafito”.

L’autrice indaga sulla nascita degli ‘open-archives’ e fa il punto di tutti i più recenti convegni ed incontri sul tema.