Studi e problemi di critica testuale | 2025 | N. 110

Nonostante la deliberata distanza da Dante e dalla Commedia, i richiami ai suoi testi mostrano la profonda conoscenza del poema da parte di Petrarca. Lo testimoniano anche i mai conclusi Triumphi e, in particolare, il terzo capitolo d’Amore. Per il tramite della tradizione di copia e degli appunti conservati nel Vat. lat. 3196 per i vv. 46-48 e 73-fine si intende qui sondare la stratificazione delle successive versioni di TC iii per comprendere la direzione delle diverse stesure del testo trionfale : se cioè Petrarca intenda via via prendere le distanze da Dante o se, all’opposto, si riproponga, se pure con moderazione, di evocarlo, attraverso ciò che di lui ha fatto proprio.

Il saggio presenta un inedito componimento poetico dell’umanista ferrarese Pellegrino Prisciani, recentemente rinvenuto nel codice Marciano Lat. xii 135. A corredo del carme, di cui vengono forniti trascrizione e traduzione, vi è un’indagine sul manoscritto da cui è tradito, un’analisi paleografica e un articolato commento.

Il saggio si concentra sulle carte manoscritte del poema pascoliano Alexandros. Si dimostra che i riferimenti storici della c. 5 derivano tutti da un’unica fonte, ossia l’edizione francese delle Historiae di Curzio Rufo pubblicata da Nisard (1841) presente nella biblioteca di Casa Pascoli. Il confronto con la fonte, supportando l’analisi paleografica, consente di sciogliere le lezioni dubbie del testo pascoliano. Questo risultato, inoltre, prospetta di fornire una chiave interpretativa per rivalutare la storia redazionale dell’opera nel suo complesso.

Nel Carteggio Giovanni Pascoli-Vittorio Cian (1894-1912), conservato fra l’Archivio di Casa Pascoli a Castelvecchio e il Fondo Cian della Fondazione Cini di Venezia (in parte pubblicato dallo stesso Cian), spicca il 1903 come l’anno in cui i due corrispondenti si scambiarono il maggior numero di lettere. Attraverso l’analisi dei documenti originali, l’indagine ne mette a fuoco i contenuti, con l’intento di approfondire il legame fra i due amici e colleghi.

La strategia comunicativa di Dante, exul inmeritus, negli scritti latini e volgari, in prosa e in versi.

Il saggio esplora le metodologie interdisciplinari sempre più frequentemente applicate nello studio della letteratura teatrale e della storia del teatro del Rinascimento, focalizzandosi sulla monografia «Queste spaziose loggie». Architettura e poetica nella tragedia italiana del Cinquecento di Corrado Confalonieri. Il saggio presenta inoltre ulteriori spunti di lettura sul sentimento del tragico e sul concetto di centralità nell’Umanesimo, con riflessioni sull’idea di recitazione della tragedia espressa da Gian Giorgio Trissino e l’analisi dell’Asdrubale di Iacopo Castellini seguendo il metodo esemplificato nel volume recensito.

L’articolo analizza l’autobiografismo che caratterizza la lirica di Celio Magno e mira a mettere in luce le intenzioni autopromozionali alla base delle Rime. Obiettivo dello studio è quello di evidenziare la forte vocazione politica del canzoniere, che racconta due storie intrecciate: la mutatio animi di un poeta peccatore e l’ascesa sociale di un «cittadino».

Al novero delle fonti di Gerusalemme liberata x 51-52 (Solimano appare improvviso e arringa Aladino e i suoi accoliti), il contributo aggiunge una tessera inedita, cioè Tito Livio, Ab urbe condita xxii 53-54, nella riformulazione fattane da Petrarca, Africa iv 179-240 (Scipione, dopo la battaglia di Canne, evita un tentativo di diserzione). La segnalazione è accompagnata da un’analisi che chiarisce il ruolo della nuova acquisizione per intendere rettamente il senso dell’episodio nella Gerusalemme. Si pone in rilievo, inoltre, come l’aneddoto liviano sia ricevuto e rielaborato dal Tasso secondo specifiche e peculiari modalità ; e come esso abbia un ruolo centrale nella riflessione storica e morale del Petrarca.

Questo contributo getta nuova luce sull’inedita Censura al Marino dell’accademico spoletino Bernardino Campello, offrendo una panoramica completa e minuziosa di tutti i testimoni censiti, delle sue attestazioni e del delicato contesto storico in cui si inserì. Quest’opera eccezionale, scritta prima della pubblicazione dell’Adone, e permeata da un’accentuata e dotta tessitura classica, rappresenta un caso unico di critica mariniana, alternativo alle imputazioni sprezzanti e alle diffamazioni dirette che riempiono le pagine dei futuri accusatori di Marino.

Nel giugno 1821 sul periodico inglese «The New Monthly Magazine» fu pubblicata una recensione al poemetto dantesco di Lord Byron The Prophecy of Dante, con ampie citazioni dagli Essays on Petrarch di Foscolo, allora ancora riservati a una circolazione privata. Il saggio ne propone la traduzione e l’analisi comparata individuando le corrispondenze e le differenze sostanziali presenti nel rapporto tra i due poeti e Dante. Le ipotesi di attribuzione permettono di ricostruire il carattere collaborativo della redazione londinese e il dibattito letterario del tempo sulla poesia italiana.

Il saggio esamina i due diversi significati di società stretta presenti nello Zibaldone e nel Discorso sopra lo stato presente dei costumi degl’Italiani di Giacomo Leopardi, composto in forma definitiva nel corso del 1826, e rimasto inedito fino al 1906. Nello Zibaldone il significato di ‘società di uomini civili’ è ripreso dal Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes di Rousseau (1755), come specificano tutti i commenti. Nel Discorso, al contrario, designa in senso sociologico una ‘élite sociale di nobili e ricchi proprietari terrieri’ attiva nelle nazioni più civili d’Europa, che riflette la suddivisione in classi sviluppata prima in Francia dai Fisiocratici (Turgot, Quesnay, Dupont de Nemours, ecc.), e poi arrivata in Italia ad opera delle Lezioni di commercio dell’economista Antonio Genovesi (1765-1767), trattato ben noto a Leopardi, presente nella Biblioteca di Recanati e citato nello stesso Zibaldone.

Il recente e laborioso lavoro di riordino e di schedatura del patrimonio archivistico dell’Istituto Italiano di Studi Germanici ha portato alla luce un piccolo, ma sotto diversi rispetti importantissimo nucleo di documenti di Giuseppe Chiarini. A partire da queste carte inedite – suddivise in carteggio e materiali di studio – si è cercato di approfondire i rapporti tra Chiarini e il mondo germanico : dall’apprendimento della lingua tedesca – avviato negli anni sessanta dell’Ottocento in parallelo con l’amicissimo Carducci – alle traduzioni di Heinrich Heine, ai colloqui a distanza intrattenuti con gli intellettuali d’Oltralpe, arrivando anche a individuare il progetto di una letteratura tedesca mai approdata alle stampe.

Il saggio presenta i facsimili di una lettera e di due frammenti di lettere di Vittorio Alfieri, di recente ritrovati dall’autore. I testi qui raccolti presentano alcune varianti rispetto al testo sinora conosciuto ed edito nell’Epistolario di Alfieri. La collazione del testo edito con i frammenti recuperati permette quindi di correggere il testo conosciuto fino ad oggi, e di offrirne appunto un restauro.