Studi e problemi di critica testuale | 2024 | N. 108

Il contributo segnala il ritrovamento di un frammento autografo di 69 vv. di Vincenzo Monti, relativo al suo ultimo cimento traduttivo compiuto nel 1825 su invito di Andrea Maffei: la Tunisiade del prelato ungherese János László Pyrker. L’autore, dopo aver contestualizzato brevemente l’opera e i motivi che spinsero Maffei e Monti a tradurne alcuni episodi, dà una descrizione della voluminosa miscellanea che contiene il ritrovato autografo montiano e colloca il frammento nella tradizione del testo, tra la prima stesura, testimoniata da un manoscritto forlivese, e la prima edizione a stampa uscita a Milano nel 1825. L’autore dà l’edizione del frammento con un apparato delle varianti del nuovo testimone, un apparato genetico e uno evolutivo, facendo seguire un commento del processo variantistico.

Il contributo ripercorre le vicende del corpus di lettere autografe di Pietro Giordani a Pietro Brighenti, dai primi tentativi di vendita intrapresi dalle figlie del destinatario, eredi delle carte paterne, fino all’approdo definitivo alla Biblioteca Apostolica Vaticana. A far luce sui numerosi passaggi di mano, sulle sottrazioni e/o riacquisizioni di lettere, sulla redazione di copie (al centro dell’indagine anche una cartella del fondo giordaniano della Biblioteca Medicea Laurenziana), sono testimonianze documentarie ed epistolari, in buona parte inedite.

La poesia In votis, inclusa nel Prologo del Poema paradisiaco di d’Annunzio, conteneva, nell’autografo e nella prima stampa sul «Mattino», un verso poi caduto in tutte le edizioni della raccolta. Il sovratitolo Eufonìe accomunava questo componimento ad altre sei poesie, solo in parte incluse nel Paradisiaco, che mostrano come d’Annunzio avesse pensato a un piccolo ciclo organico: idea abbandonata al momento di conferire al Poema la sua salda e misurata struttura definitiva.

Il carteggio fra Luigi Meneghello e Licisco Magagnato è interessante in quanto, oltre a testimoniare l’attività letteraria del primo fin dagli esordi, restituisce uno spaccato culturale, sociale e politico di un quarto del Novecento. Tre missive inedite di Meneghello consentono di colmare una lacuna nel carteggio pubblicato nel 2018 e, soprattutto, offrono ragguagli sul lavoro e sulla vita inglese di Meneghello, sull’amicizia con altri intellettuali, nonché l’esempio di uno stile che va affinandosi nella sua riconoscibilità.

In questo articolo vengono riesaminate le varie interpretazioni del verso Inf. x 63. Si segnala che, da un punto di vista narrativo, il “forse” è riferibile a quanto è stato detto (o meno) riguardo al ritorno a Beatrice.

Il contributo propone un bilancio, condotto sul testimoniale miniato più antico della Commedia dantesca (secc. xiv-xv), delle soluzioni iconografiche elaborate per la visualizzazione dei canti xxiv e xxv dell’Inferno, con particolare riferimento alla figurazione della terribile dannazione riservata al personaggio di Vanni Fucci. L’analisi delle costanti figurative di maggior rilievo, nonché delle trasposizioni visive più fantasiose e stravaganti dell’episodio, consente di rilevare la preminenza comunemente accordata dagli antichi lettori della Commedia¸ nel pur densissimo contesto narrativo della settima bolgia, alla figura del ladro pistoiese.

La Sotterranea confusione sopra la morte di Sinam Bassà famoso capitano de’ Turchi è un’opera molto curiosa e stilisticamente composita di Giulio Cesare Croce (1596). La storia, che racconta la discesa presso gli inferi del visir Sinam Bassà (Scipione Cicala), è divisa in un prologo, tre dialoghi e un lamento finale. L’articolo analizza l’opera prendendo in considerazione le fonti letterarie e storiche: la Sotterranea confusione, rispetto alla produzione popolareggiante di Croce, punta a intercettare lettori di medio livello, che apprezzano la contaminazione di generi e autori di successo, nonché la trattazione di temi di attualità (la “Lunga guerra” in Ungheria e Romania del 1593-1606).

L ’articolo offre una ricostruzione della vita e dell’attività letteraria di Paolo Rolli (1687-1765) nei primi vent’anni, trascorsi a Roma, sua città natale. Attraverso il ricorso ai documenti d’archivio disponibili, emergono nuovi dettagli sulla sua famiglia e sulla sua formazione giovanile, sul suo esordio nel mondo culturale romano e sul suo ruolo nello scisma d’Arcadia del 1711, fino al tentativo di un riposizionamento politico e culturale alla vigilia del suo trasferimento a Londra (1715). Infine, si propone l’attribuzione di un oratorio adespoto, nel quale spicca la presenza di un’aria che è possibile riconoscere come il probabile primo nucleo di Solitario bosco ombroso. In appendice, si pubblica una lettera inedita a Pier Leone Ghezzi.

Questo articolo intende dimostrare come la comprensione dell’influenza del protestantesimo nonconformista inglese su Foscolo, in particolare quella dei Quaccheri e del milieu Whig, sia decisiva per interpretare correttamente gli argomenti e i punti fondamentali presentati nel Discorso sul testo della Commedia. Dando in un primo tempo una descrizione generale dell’approccio critico di Foscolo, si procederà poi all’analisi dettagliata di una serie di passaggi che attesteranno l’effettiva importanza di questa influenza.

Il contributo rievoca rapidamente molti incontri stimolanti dello scrittore lombardo con il Piemonte e con la sua cultura, dalle frequentazioni del primo soggiorno parigino alle villeggiature sulla costa piemontese del Lago Maggiore, con qualche nuova messa a punto, come le precisazioni sull’itinerario del diacono Martino o le indicazioni in merito all’incontro con un giovane gesuita professore all’Ateneo torinese. Ma è soprattutto notevole come, fin dal 1821, Manzoni guardi al Piemonte come al luogo da cui può venire l’impulso decisivo all’indipendenza d’Italia. Ancora nel suo ultimo lavoro storico, lo scrittore sottolineerà la coraggiosa determinazione del governo sabaudo e il contributo da lui dato, non solo sul piano diplomatico e militare, ma anche su quello della formazione della coscienza politica, all’unificazione nazionale.

Il saggio colloca la poesia d’amore della Centona al centro dell’arte autobiografica di Nino Martoglio, seguendola fino al momento della nascita della prima «Compagnia Drammatica Dialettale Siciliana» (1903). Si riporta a conclusione dell’articolo il testo del sonetto di Martoglio dedicato all’attrice Emilia Aliprandi Pieri, estratto dal «d’Artagnan» del 25 agosto 1895 e mai ristampato.

Dagli anni sessanta del Novecento la Commissione per i testi di lingua di Bologna si dedica non solo alla riscoperta di testimonianze inedite dei ‘buoni secoli’ e di ‘curiosità letterarie’ della nostra tradizione, ma anche a edizioni critiche condotte secondo le metodologie più aggiornate e a riflessioni su metodi e prassi della filologia italiana. Continuando un percorso che ha visto la Commissione, nel 1960 – vale a dire a cento anni dalla sua fondazione –, nel 2010 e nel 2021, mettere a fuoco, in tre successivi convegni, aspetti cruciali della disciplina, anche l’ultimo volume «Che cos’era e che cos’è un testo di lingua» offre un consuntivo, ovviamente provvisorio, di come in sessant’anni l’ambito della ricerca filologica, nel nostro paese, si sia ampliato e problematizzato. Nel ripercorrere la storia della Commissione, il contributo si sofferma quindi sulla filologia italiana di oggi, sulla nuova complessità del testo e sull’inevitabile revisione dei metodi ecdotici, in continuo (e necessario) dialogo con i lettori del nostro tempo.