Studi e problemi di critica testuale | 2013 | N. 86

Partendo dal volume di Bodo Guthmuller “Mito e metamorfosi nella letteratura italiana. Da Dante al Rinascimento” (Roma, Carocci, 2009) nel contributo sono aggiunti alcuni spunti di ricerca: l’influenza delle opere medievali, come “Ovidius moralizatus” di Pierre Bersuire, nella produzione letteraria e nelle arti figurative del Rinascimento.

Oggetto del contributo è il motivo dello specchio nel “Canzoniere” di Petrarca: sono analizzati i sonetti 45, 46 e 361, evidenziando i richiami con la tradizione letteraria che ha identificato lo specchio non solo come simbolo di vanità ma anche della presa di coscienza dell’uomo.

Viene delineato un profilo del carteggio tra Lodovico Antonio Muratori e Antonio Magliabechi, che sarà pubblicato nell’Edizione Nazionale del Carteggio muratoriano: sono riportati i criteri di trascrizione adottati, sono descritte le fonti e presentati alcuni problemi di datazione.

Viene analizzato “L’intermezzo”, un poemetto di Giosuè Carducci, collocato in chiusura di “Giambi ed Epodi” nell’edizione Zanichelli del 1894. Viene illustrata la genesi del componimento attraverso l’esame di documenti autografi.

Viene affrontato il motivo del ricordo nella produzione di Giosuè Carducci, il quale in non pochi versi rievoca la Maremma della sua infanzia.

L’autore nel contributo sottolinea l’influenza di Giosuè Carducci nella poesia di Eugenio Montale, nella sua produzione giovanile (“Ossi di seppia”) e della maturità (“Satura”).

Sono analizzati i documenti di Giorgio Vigolo, poeta e musicologo romano del Novecento, custoditi nell’omonimo fondo della Biblioteca Nazionale Centrale di Roma, documenti relativi al progetto editoriale mai realizzato di una silloge di scritti musicali.

Sono esaminati dei brevi racconti di Goffredo Parise, pubblicati sotto la rubrica “lontano” del “Corriere della sera” tra l’aprile del 1982 e il marzo del 1983.

Italo Calvino focalizza la sua attenzione sulla struttura spaziale piuttosto che su quella temporale nelle sue descrizioni, l’opera letteraria diviene quindi una mappa del mondo, una scritttura grafica dell’esistenza che permette all’uomo di orientarsi anche attraverso il disorientamento.