Studi e problemi di critica testuale | 2007 | N. 74

Il Memoriale bolognese n. 84 contiene il registro del notaio Bonfantino Malpigli che, a c. 224r e a c. 309r, tramanda, rispettivamente, i sonetti ‘Homo ch’è saço non corre liçero’ di Guido Guinizzelli e ‘Homo falito, plen de vam pensere’ di Guittone d’Arezzo.
L’A. analizza le motivazioni della presenza guittoniana nel registro e i rapporti tra questo testo e la versione riportata dal codice Barberiniano Latino 3953 fornendone un’edizione critica.

Il presente contributo prende spunto dalla revisione dello studio di G. Ferraro, “Poesie popolari religiose del XIV sec.”, Bologna, Romagnoli, 1877, seguito dalla “Raccolta di sacre poesie popolari fatta da Giovanni Pellegrino nel 1446”, ponendo particolare attenzione alle questioni critico-letterarie.
Ripercorrendo il dettato del manoscritto ferrarese Classe II 211 (già 211 NBI), Del Popolo ne aggiorna l’analisi descrittiva e fornisce, oltre ad un’accurata esegesi testuale, l’edizione critica dell’autentico ‘Stabat mater’ (con le concordanze delle varianti del codice Fer3) e della redazione di un ulteriore ‘Stabat’ contenuto nello stesso codice. Si presenta anche il componimento ‘Donna de Paradiso’, la cui paterntà è sicuramente attribuita al frate todino.

Il sirventese ‘Onnipotente re di somma gloria’ di Antonio Pucci, tràdito dalle cc. 89vb-92rb del codice Nuovi Acquisti 333 (il cosiddetto ‘codice Kirkup’) della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, sviluppa lo stesso tema di altri sirventesi pucciani sui rapporti tra Firenze, Pisa e Lucca. Nel caso specifico, vi si descrive la contesa tra Pisa e Firenze per la presa di Lucca del 1341.
In questo articolo, si interpreta il contenuto del testo in base al contesto storico cui si riferisce e vi si esaminano le caratteristiche di natura linguistica e grafica, poiché il componimento, qui edito, è giunto in copia unica. Si ipotizza, infine, una seriorità dell’attestazione pucciana rispetto alle prose della “Nuova cronica” del Villani, come sembrano confermare alcuni dettagli rilevati anche in quest’ultima opera.

Le “Considerazioni sopra le Rime del Petrarca” del Tassoni, apparse nel 1609, si pongono sulla linea interpretativa Bembo-Castelvetro e costituiscono un momento critico nel passaggio dalla lettura rinascimentale (di tipo emulativo) ad una moderna visione della lirica petrarchesca, consistente nel suo superamento secondo nuovi gusti.
In questo contesto, ravvisa il Pazzaglia, va collocata la dimensione critica del Tassoni che si pone sia in atteggiamento di ammirazione e di difesa della lingua poetica, soprattutto nella reinterpretazione non passiva di modelli classici e medievali, sia in aperto dissidio, mostrando insofferenza, maggiormente nei confronti del petrarchismo, verso procedimenti stilistici ed ideologici, condannati a volte gratuitamente in maniera caricaturale, secondo una consuetudine tipica della critica barocca.

Inserito nel dibattito letterario a lui contemporaneo, la figura del messinese Scipione Errico si articola nel segno di uno spirito militante e battagliero che si riflette anche nella sua produzione letteraria.
“Le guerre di Parnaso” (1643), romanzo storico-allegorico in quattro libri, si snoda nella volontà di ricercare un raccordo tra verosimiglianza e inversione, particolarmente, innestando su una topica tradizionale vicende accadute realmente, nelle fattispecie, quelle realative alle guerre di Fiandra nella seconda metà del Cinquecento.
Al versante epico appartiene, invece, “L’Iliade, ovvero Achille innamorato” (1661), dove si ripropone una fonte classica che accoglie innovazioni tematiche e strutturali secondo la rivisitazione apportata dalla lirica narrativa secentesca.
Il tentativo di calibrare il materiale ‘poietico’ offerto dalla tradizione classica e, in direzione opposta, l’apporto innovativo della cultura barocca, permette all’Errico di generare una tensione creativa, una dinamica vitale che pone la propria opera fra quelle più interessanti del Seicento italiano.

Fra le varie ipotesi sui rimandi che evoca il personaggio Mattia Pascal di Pirandello (una valenza cristologica, il teosofo Téophile Pascal, “Le docteur Pascal” di Zola), trova posto certamente anche Blaise, l’omonimo filosofo di Port-Royal.
La presenza del pensatore attraversa tutto il romanzo a partire dalla dichiarazione delle proprie premesse filosofiche e, soprattutto, nella teorizzazione di un’ ‘etica dell’azzardo’ che si sviluppa nel sesto capitolo dell’opera, ambientato a Montecarlo.
L’A. di questo contributo esamina e confronta passi del romanzo e le introduzioni dell’autore con specifici stralci delle ‘Pensées’ individuandone le analogie e le rielaborazioni su cui si fonda la costruzione del personaggio Mattia.

In un breve intervento, Paolo Rota rintraccia nel verso ‘Obliare il mal triste di vivere’, facente parte della prima raccolta di Luigi Pirandello, “Mal giocondo”, l’attestazione del sintagma lirico ‘male di vivere’, forse mutuato dall’autore siciliano e non creato ‘ex novo, come si tende a credere, da Eugenio Montale.

Il saggio di Niccolò Scaffai si rivolge alla lirica montaliana ‘L’Arca’, apparsa su “Il Tempo” nel 1943, poi, nello stesso anno, raccolta in “Finisterre” e, infine, inserita in “La bufera e altro” nel 1956.
Scomponendo i ventuno versi di cui è composta, sono messe in rilievo le consonanze interne ottenute da precisi e congruenti segmenti fonici che inducono, sul piano della comprensione, ad operare accostamenti e a richiamare altri componimenti (dell’autore stesso o di altri). Infine, l’individuazione del campo semantico cui possono essere ricondotti lemmi, verbi e situazioni consente di precisare una scansione dei ‘tempi’ e delle immagini che regolano la logica del componimento e di poterlo considerare come uno dei testi esemplari di tutta “Finisterre”.

Lo studio di G. Lauta, “La scrittura di Moravia. Lingua e stili dagli ‘Indifferenti’ ai ‘Racconti Romani’ (con un glossario romanesco completo)”, Milano, Franco Angeli, 2005 offre un’indagine chiarificatrice della produzione letteraria dello scrittore romano poiché si incentra sugli interventi dell’autore stesso sulla propria opera fino ad estendersi in raffronti con i racconti degli Settanta e Ottanta.
Riccardo Tesi approfondisce le tematiche affrontate da Lauta e gli aspetti di natura stilistica attraverso un’analisi dei fenomeni sintattici, presentati nella loro globalità.
Esempi di perfezionamento della resa formale sono riscontrabili nel rapporto con la novellistica tradizionale, nella dialettica italiano/romanesco e nel continuo sforzo di aggiornare la propria lingua scritta sugli usi contemporanei. Questo tipo di interpretazione, che solleva la scrittura moraviana dai parametri orbitanti attorno al ‘grado zero’, rivaluta l’opera nella sua interezza e muove il punto focale della ricerca dagli “Indifferenti”, il suo romanzo più popolare e più studiato.

La sezione presenta ‘abstract’ di contributi offerti dalle riviste “LIA – Letteratura Italiana Antica”, “Studi di Filologia Italiana”, “Studi danteschi”, “Studi Italiani”, “Otto/Novecento”, “Studi di Lessicografia Italiana”, “Studi di Grammatica Italiana”, “Studi secenteschi” e dei seguenti saggi: Alberto Varvaro, “La diffusione della lingua e della cultura italiana tra XIII e XV secolo”, in “L’Italia fuori dall’Italia. Tradizione e presenza della lingua e della cultura italiana nel mondo”, Roma, Salerno, 2003, pp. 75-102; Luca Serianni, “Con Panzini lessicografo tra parole e cose”, in “Che fine fanno i neologismi? A cento anni dalla pubblicazione del ‘Dizionario moderno’ di Alfredo Panzini, a cura di G. Adamo, V. Della Valle, Firenze, Olschki, 2006, pp. 55-78.