Studi e problemi di critica testuale | 2006 | N. 72

La scrittrice Rosanna Warren si cimenta nella rilettura di alcuni componimenti del “Canzoniere” e delle “Rime” di Francesco Petrarca attraverso l’analisi delle due forze antinomiche rappresentate dalla ‘fontana’ e dalla ‘pietra’. Spesso, le due forme di stasi e di movimento si esplicano nell’immagine del poeta che cammina o viaggia e in un’esternazione sintattica che ripiega nell’immobilità, come si evince, in particolare, nel sonetto 74 delle “Rime”. Invece, figure metamorfiche, rappresentate dall’evoluzione di uno stato di fissità ad immagini evocanti il flusso dell’acqua e il flusso della parola, si possono riscontrare nel caso emblematico della canzone 129, dove la geografia reale è permeata da forza metafisica. Tali procedimenti permettono, secondo la scrittrice, di cogliere la natura della poesia che consiste nel “mantenere stabile un equilibrio impossibile”.

Il codice Beinecke 1069, acquistato dalla Beinecke Rare Book and Manuscript Library della Yale University (New Haven, Connecticut), è un confortatorio della seconda metà del Quattrocento che arricchisce la già ampia collezione di manoscritti contenenti testi ad uso della confraternita bolognese di Santa Maria della Morte.
In questo saggio, si espongono le caratteristiche esterne ed il contenuto del codice, si fornisce l’incipitario delle laudi tramandate e la loro identificazione.
Dal confronto con altri repertori laudistici della medesima confraternita è possibile ricostruire il 60% del laudario ufficiale; ventisei componimenti, di cui nove a tradizione unica, sono recuperabili dalla nuova aquisizione.
In appendice, è presente l’edizione del serventese ‘Done amoroxe, pelegrine e bele’, preceduta da un’analisi strutturale ed interpretativa.

La componente agonistica presente nella personalità di Giacomo Leopardi costituisce un’importante acquisizione della prospettiva critica del secondo Novecento.
Questa inclinazione all’agonismo si riflette, in maniera evidente, nell’ambito letterario e mette in luce i rapporti di forza instaurati dall’autore con i propri maestri ed i propri contemporanei.
A partire dal rapporto col padre, modello e anti-modello allo stesso tempo, e passando attraverso una ‘conversione letteraria’ (1816) in cui il poeta matura la propria consapevolezza d’arte, si hanno esempi di fervore agonistico nelle tradizioni dei classici greci e latini, un fervore che si risolve ‘dentro’ la poesia e ‘per’ la poesia. Ugualmente, rivolto ad un passato a lui ancora vicino, Leopardi si oppone al classicismo del “Bardo della Selva Nera” del Monti, probabile ipotesto agonistico di ‘All’Italia’, orientandosi, nella dedica al Monti stesso, a quella pratica deliberata dall’Alfieri e dal Foscolo, che tende a misurare e a certificare una distanza dai propri maestri.

L’A. di questo articolo si propone di analizzare gli elementi che richiamano la natura, la rappresentazione e il simbolismo riscontrati nel ‘Dialogo di un folletto e di uno gnomo’ di Leopardi, scritto nel 1814.
Una conoscenza specifica da parte del poeta sulle nature particolari dei demoni si evince nel progetto degli “Inni Cristiani” (1821). Ridotti alla sola dimensione poetica, i personaggi, vivi nell’immaginario collettivo e nell’elemento magico, si inseriscono in una prospettiva ampia e articolata di un progetto letterario su cui si innestano analogie concettuali che portano l’autore all’accettazione o al rifiuto di certi stimoli culturali.
Nel ‘Dialogo’, al processo evolutivo proposto da Esiodo, si affianca la realtà di cui il poeta è partecipe e sia lo gnomo sia il folletto si muovono in uno scenario dove l’uomo non esiste, rovesciando, in questo modo, il punto di vista dominante del suo tempo.
L’originalità del ‘Dialogo’ leopardiano consiste nella rielaborazione della ‘poeticità’ delle esperienze ereditate dalla tradizione letteraria in una scelta non obbediente alla morale del tempo, né contaria, se riletta nel rapporto coi classici, alla propria ideologia.

Le note in lingua italiana apposte dal Belli alla sua produzione poetica dialettale rappresentano un preciso stratagemma comunicativo vòlto alla dissimulazione e ad amplificare o a rivendicare la propria posizione di cittadino all’interno della borghesia romana.
Il saggio di Edoardo Ripari si propone di esaminare il rapporto dialogico e funzionale che si genera tra i due registri linguistici.
Il punto nodale, che lo studioso evidenzia nelle note del poeta, si esplica nel tentativo di distacco e repressione dalla ‘vis’ irradiata dal sonetto stesso che, però, non elimina il contrasto fra una coscienza superiore e il fascino della “subcoscienza culturale ‘inferiore’ non ‘superata’”.

Alfredo Cottignoli incentra il proprio saggio sulle cause e le suggestioni che hanno indotto il Pascoli a creare un vero e proprio ‘mito’ in cui la molteplicità dei paesaggi della “Divina Commedia” è identificata con Ravenna e le sue pertinenze. In seno a questo “errore egeniale”, non si può, comunque, negare la felice intuizione di un nesso cogente tra il poema e la città: una ‘mirabile visione’ che si manifesta in un complesso organismo in cui è sotteso l’intento di spiegare la ‘reale’ ispirazione dantesca.

L’interpretazione del racconto montaliano “La regata”, tramandato dalla raccolta “Farfalla di Dinard”, in “Prose e racconti”, curata da Marco Foti, mira a chiarire la consapevolezza del poeta della rottura tra il mondo, palcoscenico diviso tra realtà e soprasenso, e l’io, sempre alla ricerca di un ‘nome’, di un’identità certa e permanente. Un ulteriore aspetto analizzato, che pone la silloge come chiave di lettura di ‘Satura’ e delle opere successive, evidenzia lo stretto legame che intercorre tra la poesia e la prosa montaliana; esempi significativi si riscontrano nel motivo figurativo della “dubbiosa fanciullezza”, nel legame maschera-volto-nome, nell’adozione dell’artificio retorico della ‘mise en abyme’, necessario espediente per potersi osservare in un atto di ripetezione e di sdoppimento di se stesso.

Sono proposti ‘abstract’ di saggi estrapolati dalle riviste “Studi Danteschi”, “Dante. Rivista Internazionale di Studi su Dante Alighieri”, “Giornale Storico della Letteratura Italiana”, “Studi Secenteschi”, “Rassegna della Letteratura Italiana”.

Rubrica che presenta articoli e riviste di italianistica editi nel Nord America, aggiornata a Febbraio 2006.