Studi danteschi | 2006 | N. 71

Servendosi di un’accurata ricerca storica, Inglese riconosce nella ‘mattìa’ dei Casalodi la stoltezza nell’aiutare Pinamonte a sconfiggere Zanicalli e Gaffari nel 1268, per essere poi battuti ed espulsi da Mantova da Pinamonte stesso quattro anni dopo.

Lo studio fornisce un contributo scientifico, fondato sui dati della letteratura medica e teologica medievale, all’interpretazione della morte di Jacopo del Cassero e di Bonconte da Montefeltro ponendosi al di fuori della consolidata esegesi di “Purgatorio V”.

Una lettura di “Purgatorio XIX” condita di riferimenti alla patristica.

Delcorno si addentra in “Purgatorio XXXI” riconoscendo nel canto la vera e propria confessione di Dante introdotta nell’ultima parte di “Purgatorio XXX”.

Bartoli sostiene che solo nella letteratura medica si trova la piena giustificazione dell’uso della metafora dantesta del verso 129 di “Paradiso XVII”. La ‘rogna’ della Commedia, identificabile con la scabbia, è infatti l’unica malattia cutanea che assicura l’integrità degli organi interni attraverso la comparsa della lesione cutanea e del prurito.

L’A. evidenzia il rovesciamento del sonetto 68 (XXX) intervenuto nella “Vita Nova” (p. 407, vol. 3) dell’edizione delle “Rime” di Dante curata da De Robertis.

L’uso del patrimonio lessicale e sintattico galloromanzo e la consapevolezza di questo utilizzo da parte di Dante, stanno alla base dell’intervento di Viel. Analizzando il “Fiore” e il “Detto d’amore”, l’A. si interroga se ci fosse un intento stilistico ed espressivo preciso nell’utilizzo dei gallicismi nell’impianto linguistico e nell’economia generale dei due componimenti anonimi, ed analizza la posizione di tale esperienza in rapporto alla fonte diretta, il “Roman de la rose”.

La nota si propone in primis di sistematizzare la ponderosa bibliografia riguardante l’epistola di Ilaro. A tal fine viene dapprima ripresa l’analisi paleografica del manoscritto; quindi l’A. esamina gli addentellati storici della sezione prosastica dell’epistola; infine vengono presi in considerazione i due esametri e mezzo riportati da Ilaro.

Rossi presenta i dati estratti dall’epistola di Ilaro trattandoli come autentici e proponendo analisi storiche e stilistiche.

L’intervento mostra come il rapporto fra la prima egloga e il canto XXIII del “Paradiso” sia profondo e significativo, mentre evidenzia l’assenza pressoché totale di richiami fra la seconda egloga e la terza cantica. Le tesi di Pertile consentono di sostenere che la seconda egloga non sia un testo definitivo né completo, ma un componimento terminato alla meglio da un figlio di Dante.

Viene presentata l’analisi del codice conservato a Firenze nella Biblioteca Medicea Laurenziana segnato Redi 41 (151), manoscritto omogeneo membranaceo dell’ultimo quarto del XIV secolo, contenente solo il commento a passi dei trentaquattro canti dell’ “Inferno”.

Nella nota viene presentata una copia dell’edizione Rajna del “De vulgari eloquentia” del 1896 fittamente postillata dall’autore, conservata nel fondo Vandelli donato alla Società dantesca italiana.

Anticipazione della relazione tenuta presso l’Accademia della Crusca in occasione del convegno “Firenze e la lingua italiana tra nazione e Europa” (27-28 maggio 2004).
Chiudono il volume la Tavola delle sigle adottate nella rivista, le Notizie della Società Dantesca Italiana per l’anno 2005, l’Indice dei nomi e l’Indice dei manoscritti.