Studi buzzatiani | 2002 | N. 7

Il saggio di D. Barbieri dimostra come la lettura di un testo narrativo equivale ad un’esperienza cognitiva “assai più importante del sapere” (p. 7) che si ricava direttamente dalle parole del testo. In queste pagine infatti lo Studioso accompagna il lettore in un ‘viaggio’ nel testo narrativo a dimostrazione dei vari livelli di lettura che si possono applicare ad un testo letterario e non soltanto. Nel caso specifico tale tipo di analisi viene applicata al racconto di Dino Buzzati, “Qualcosa è successo”.

Il saggio è dedicato al percorso artistico di Buzzati, distinto in tre periodi: il primo dal 1923 al 1930, il secondo dal 1930 al 1964, l’ultimo dal 1964 al 1972. La Sacconago ricostruisce la ‘storia’ della pittura buzzatiana e il rapporto con l’arte simbolista e surrealista di quegli anni, con gli italiani Giorgio De Chirico, Alberto Martini, e le nuove tendenze artistiche degli anni Sessanta, che rappresentano la fase artistica più matura e originale del bellunese, da collocare al filone della ‘pop-art’ italiana. L’attività di critico d’arte, come responsabile della pagina d’arte del “Corriere della sera”, negli ultimi anni del suo percorso artistico (e della sua vita) lo mette in una posizione privilegiata di ‘osservatore’ delle novità dell’arte non solo italiana ma anche d’oltralpe.

P. D’Agostino prende in esame i temi del fantastico che caratterizzano l’opera di Buzzati e li confronta con quelli dell’opera di due autori europei, Kafka e Camus, spesso accostati allo scrittore bellunese, per delinearne l’intreccio che ne deriva.

IL presente contributo di P. Dalla Rosa racconta il viaggio da lei compiuto nel novembre del 2000, assieme al traduttore persiano di Dino Buzzati, M. Ebrahim, un viaggio ‘fantastico’ attraverso il deserto iraniano fino al luogo utilizzato dal regista V. Zurlini per il film “Il deserto del Tartari” del 1976. La cittadella iraniana di Arg-e-Bam, circondata dal deserto dove scendevano i veri Tartari, corrisponde perfettamente a quella descritta nel romanzo buzzatiano. Tutta la straordinaria esperienza del viaggio, fino alla visita alla fortezza, è stata vissuta alla ricerca di elementi significativi che richiamassero oltre che i ‘luoghi’ buzzatiani, le atmosfere che avvolgono la storia narrata dal bellunese, come le ‘nebbie’, i ‘colori’, la ‘solitudine’, il ‘deserto-montagna’. L’articolo è corredato da riproduzioni d’immagini del luogo visitato.

M. Ebrahim, traduttore di Buzzati in Iran, parla di “una certa affinità culturale” della narrativa buzzatiana con la letteratura persiana, che ha decretato la fortuna dello scrittore bellunese in quel paese, legata secondo lo Studioso al “mondo solitario” e al “linguaggio non osceno e mai volgare” (p. 90) del ‘Maestro Buzzati’, come egli ama definirlo. Per Ebrahim i motivi della familiarità dello scrittore italiano con il lettore persiano sono di natura storico-geografici (la conoscenza del deserto e la memoria storica del popolo tartaro) e di natura politico-religiosa (l’atmosfera della fortezza descritta da Buzzati richiama la chiusura politica dell’Iran).

Tra le opere buzzatiane, A. Scarsella sceglie di rivolgere il proprio interesse ad un romanzo poco amato dalla critica, “Il grande ritratto”, apprezzato, invece, dal pubblico, con una buona ricezione in Francia dopo la traduzione del 1961. Lo Studioso mette in risalto i caratteri principali della costruzione fantastica della narrazione, contraddistinta dalla presenza del ‘perturbante’ e da elementi fiabeschi e meravigliosi. Inoltre il motivo del ritratto animato permette a Buzzati un confronto con fonti riconoscibili, quali “Eva futura” di Villiers de l’Isle-Adam (1886), “Il castello dei Carpazi” di Jules Verne (1892) e “L’invenzione di Morel” di Adolfo Bioy Casares (1942).

J. Butcher rilegge le recensioni di Eugenio Montale alle prime edizioni di “In quel preciso momento” e di “Un amore” di Dino Buzzati, ricavando un interessante panorama di osservazioni originali.

Continua l’indagine, già altre volte registrata nelle pagine di questa rivista (vedi a. V, 2000), sugli antenati di Dino Buzzati, vissuti tra la fine del XV secolo e l’inizio del XVI a Bribano (nei pressi di Belluno). In questo articolo si fa riferimento in particolare a Bartolomeo e Francesco Buzzati e alla costruzione da essi voluta della piccola chiesa, dove si trova un prezioso dipinto commissionato a Giovanni Agostino da Lodi, appartenente alla scuola di Leonardo da Vinci.

La studiosa Cinzia Mares riporta l’intervista fatta ad Almerina Buzzati, moglie dello scrittore, la quale ci regala un ritratto suggestivo del marito, fatto di momenti che appartengono all’intimità di un rapporto basato sul ripetto dell’uomo e dello scrittore. La compagna di Buzzati parla del loro primo incontro, delle abitudini anche insolite dell’uomo, evidenziandone il carattere schivo; si sofferma poi sul rapporto di Dino Buzzati con la scrittura e del suo scetticismo nei confronti della critica letteraria. Chiarisce anche il metodo da lei adottato nella scelta delle varianti grafiche nelle raccolte postume e gli interventi editoriali attuati sulle opere buzzatiane.

In queste pagine ritroviamo le memorie di E. Pozzi legate al periodo che va dal 1956 al 1960, quando lavorava a fianco di Buzzati alla “Domenica del Corriere” per la rubrica “Piccole storie di casa nostra”. Dagli appunti di lavoro risalta la dote di Buzzati di aver saputo sempre “intuire la notizia dove gli altri non la vedevano” (p. 141), di individuare, anche negli episodi in apparenza banali, spunti originali che non alterano il fatto di cronaca o di costume, ma ne mettono in risalto gli aspetti più significativi e nascosti grazie alla sua ‘intelligenza’ e ‘gusto’ non comuni e la sua ‘straordinaria cultura della notizia’. La vita quotidiana di cinquant’anni fa raccontata sulle pagine de “La Domenica del Corriere” potrebbe essere letta come “una controstoria del nostro paese andata perduta” (p. 143).

Un percorso didattico interessante, svolto in varie lezioni, è stato realizzato in una classe terza della Scuola Media Statale “Vittorio Zanon” in una località presso Belluno. L’esperienza affrontata da questi alunni riguarda il romanzo “Bàrnabo delle montagne”. La scelta è caduta sul romanzo buzzatiano per l’impianto narrativo semplice, per la forma espositiva lineare e scorrevole, per il linguaggio vicino alla cultura dei ragazzi. Al testo è stata applicata l’analisi dei vari elementi della struttura narrativa, identificando i passaggi chiave del libro con riflessioni sulla vicenda umana del protagonista Bàrnabo e sui significati metaforici del romanzo. Nelle considerazioni dell’insegnante sul lavoro svolto, risultato interessante non solo dal punto di vista culturale ma anche didattico e pedagogico, il protagonista Bàrnabo sembrerebbe essere considerato dagli alunni “un essere molto vicino alla loro sensibilità”, ma anche “un amico con cui confidarsi” e al quale rivolgere “molte domande sul mistero dell’esistenza umana” (p. 155).

Viene qui registrata una seconda ‘esperienza didattica’ che ha avuto protagonista il Liceo Classico “Giacomo Leopardi” di Macerata, ospitando la manifestazione “Un liceo incontra Buzzati” organizzata dal prof. Enzo Nardi. Tale manifestazione, iniziata il 16 aprile 2002, si è svolta in tre momenti: la proiezione del film “Il segreto del Bosco Vecchio” di Ermanno Olmi, il convegno “Buzzati: le forme fantastiche dell’angoscia” a cui hanno preso parte la signora Almerina Buzzati, alcuni prestigiosi esponeni del mondo accademico italiano, esponenti del Centro Studi Buzzati e della redazione di “Studi buzzatiani” e, a conclusione del programma culturale, la messa in scena di tre ‘impegnativi’ testi teatrali di Buzzati al Teatro Lauro Rossi di Macerata.

Si può leggere la rassegna bibliografica di studi critici dedicati a Dino Buzzati, apparsi su numerose riviste italiane e straniere nell’arco del 2000. Troviamo anche un “Indice dei periodici” spogliati per la rassegna bibliografica buzzatiana qui presentata, non contenuto però nel Sommario.