Rivista internazionale di studi leopardiani | 1999 | N. 1

Presentazione della rivista da parte del Direttore Emilio Speciale.

Testo della lirica di Andrea Zanzotto.

Il saggio traccia le circostanze della composizione del “Sabato del villaggio” da parte di Leopardi, e i suoi legami con altre liriche coeve quali “La quiete dopo la tempesta” e il “Canto notturno di un pastore errante dell’Asia”. Indaga poi le relazioni tra queste e il petrarchesco “Nella stagion che ‘l ciel rapido inchina”.

Il saggio si sofferma sulla concezione dell’aldilà nei “Paralipomeni”. Si concentra in particolare sulla condizione dei topi (definita in particolare di “paralisi”) e sulle caratteristiche dell’inferno leopardiano.

Il saggio si interroga sullo statuto letterario dello Zibaldone, analizzando l’uso del termine in altre opere (soprattutto Vogel e Cancellieri). Si concentra poi su vari aspetti filologici e contenutistici relativi all’opera, ripercorrendo le tappe attraverso le quali essa assunse questo nome.

L’articolo illustra e commenta la recente edizione dell’epistolario leopardiano a cura di Franco Brioschi e Patrizia Landi (Torno, Bollati Boringhieri, 1998), soffermandosi poi in particolare su alcuni temi centrali come il rapporto tra l’io leopardiano e i suoi interlocutori o quello tra Leopardi e il genere epistolare.

L’articolo traccia il percorso cronologico e tematico della concezione leopardiana del nulla, attraverso l’analisi di diverse sue opere e soprattutto dello Zibaldone. Tocca questioni come il rapporto tra bene e male, le letture di Bayle, e le diverse declinazioni di tale concezione nei suoi scritti.

L’articolo espone su varie modalità di costruire un rapporto tra Leopardi e la grecità, soffermandosi in particolare su quella adottata da Carlo Diano, che vede in tale rapporto soprattutto una chiave di lettura per comprendere il rapporto tra poesia e filosofia in Leopardi.

Il saggio analizza la ricezione pascoliana di Leopardi, concentrandosi in particolare sul discorso “La Ginestra” (Roma, 14 marzo 1898), sul saggio “L’Èra nuova”, e su alcune sezioni dei “Poemi Conviviali”. Rilevante in particolare sono i temi del viaggio (d’ascendenza ulissiaca) e del rapporto tra homo sapiens e homo humanus (cosciente della verità).

Il saggio traccia la ricezione di Leopardi nel clima postromantico francese, considerando in particolare le opere di Musset e Sainte-Beuve, rilevando inoltre le somiglianze e le divergenze tra la poetica leopardiana e quella baudelairiana, soprattutto rispetto a una serie di temi centrali (la natura e la città, la religione e l’ateismo, la nostalgia, ecc.).

Il saggio indaga rapporti tra la poetica di Byron e quella leopardiana, tracciando anche una storia della critica su tali rapporti. Si sofferma in particolare sulle note d’argomento byroniano nello Zibaldone, e sull’influenza specifica di alcune tematiche byroniane (come la morte, l’aldilà), lette anche attraverso alcune riflessioni di Nietzsche.

L’articolo traccia le coordinate principali degli ultimi due decenni di leopardistica, a partire dalle celebrazioni per il cinquantenario della morte nel 1987, che hanno dato inizio a una vera e propria “moda” leopardiana: sono citati e analizzati i maggiori studi su Leopardi. Chiude con una presentazione del progetto “Leopardi nel mondo”.

Ragguaglia sugli ultimi titoli in materia di critica leopardiana.