Rivista di studi italiani | 2004 | N. 2

Con particolar riferimento a Purgatorio VIII e IX e all’episodio di Manfredi, l’autore commenta sulla corporalità di Dante, riducendo a qualche osservazione il rapporto tra la visione d’amore dantesca e la società.

Con riferimenti all’opera critica di Gorni, Iannucci e Linda Hutcheon (quest’ultima sulla teoria della parodia), Rossini imposta il saggio su un “decalogo tassonomico” illustrato da tre testi:” un lavoro teatrale in dialetto romagnolo di Ivano Marescotti, “Dante un Patàca”, la parodia a fumetti della Disney italiana “L’inferno di Topolino” e la “Cretina Commedia” di Giuseppe Impastato.

Con riferimento ad alcune poesie – “Ultimo canto di Saffo” (l’amore della poetessa per il giovane Faone e susseguente suicidio), “Alla sua donna” (l’amore è collegato all’immaginazione), “Il pensiero dominante” (l’amore è pensiero), “Consalvo” (l’amore diventa azione) – l’autrice sostiene la tesi di un filone di poesia amorosa nel Leopardi, purtroppo trascurata tanto quanto quello della poesia religiosa.

Una panoramica delle caratteristiche linguistiche – “latinesco”, spropositi del parl� cciovile, deformazioni di antroponimi e toponimi – che contraddistinguono Il Ciarlatano dai Sonetti.

Con richiami anche alla poesia di D’Annunzio e Carducci, l’autore passa in rassegna una serie di lemmi in cui si riconosce l’impronta neo-alessandrina del linguaggio poetico del Pascoli.

Oltre ad analizzare il contesto storico in cui fu scritto, l’autore traccia dei parallelli tra il libro di Collodi e le “Illusions perdues” di Balzac, oltre che con il “Parzifal” di Wolfram.

In questa panoramica dei temi dei macchiaioli l’enfasi è sul nazionalismo che merge dai singoli personaggi e dai paesaggi dipinti.

Con riferimenti anche a Se questo è un uomo Tosi coglie la difficoltà di reinserimento dei prigionieri del lager dopo la liberazione; il ritorno alla libertà è un “processo di riabilitazione alla vita, opera di reinvenzione dell’esistenza”

L’autrice coglie nel libro di Rimanelli l’intreccio delle tre voci narrative: quella di Nat, figlio di immigrati molisani in Canada, di G.G. Rim, il professore in pensione che ha vissuto il dopo guerra in patria prima di emigrare negli States e di Sara Post, moglie di G.G. Ri, nata negli States e professore universitario.

La Chierici coglie dei paralleli tra l’opera di Celati e quella del filosofo-psichiatra americano: il concetto di un mondo dotato d’anima, la diagnosi della crisi della società e della cultura contemporanea, un atto di fede nella bellezza in quanto espressione dell”anima mundi’.

Giordano coglie lo spirito enciclopedico del libro di Eco e ne individua la struttura portante nel rapporto tra Lettore e Autore.

L’autrice analizza la complessità dei rapporti umani centrati sulla famiglia cogliendo nella vita delle due sorelle Virginia e Clara differenze di emozioni e attitudini mai esternate tanto che sembrerebbe che le loro vite siano state vissute senza che nessun rapporto personale intercoresse tra le due sorelle.

Con riferimenti a “Idea della prosa” e “Infanzia e storia” l’autore analizza come Agamben individui nella critica letteraria la possibilità di colmare il vuoto tra poesia e filosofia.

L’autore analizza “Panteismo”, una sua breve lirica della raccolta “Rime nuove”, “ispirata a un delicato sentimento amoroso … perché intuisce romanticamente l’amore nell’anima divina dell’intero universo.”

Capozzi sottolinea quanto Malerba, nella sua opera ma tanto più in “Fantasmi Romani”, fa uso di tecniche narrative à la page -mise en abyme, auto-riflessione sulla scrittura/narrativa – per darci un ritratto-specchio della nostra società attraverso i vari personaggi e i loro doppi.

Un dettagliato resoconto delle relazioni e comunicazioni presentate durante il convegno tenutosi nel 2006 all’insegna del contesto storico in cui il romanzo pirandelliano fu concepito e delle tematiche storiche e sociali ad esso inerenti.

Un dettagliato resoconto delle relazioni e comunicazioni presentate durante il convegno tenutosi ad Ascoli Piceno nel 2006, organizzato dall’Associazione Internazionale Professori di Italiano.

Un accorato ricordo del cantautore scomparso nel 1999 con particolare riferimento al suo primo album, Volume I (1967).

L’autore inizia la panoramica di questa tematica con riiferimenti alle culture antiche – indiana, assiro-babilonese, turca – per approdare al Rinascimento italiano con Michelangelo e proseguire in ordine cronologico fino a Leopardi e all’Ottocento e terminare con un’ampia esegesi della letteratura turca contemporanea e di quella Divan che nacque dopo che i turchi si convertirono alla religione islamica.

Intervista con il Professor Roberto Salsàno dell’Università di Roma Tre, autore di un saggio su Paolo Buzzi, Filippo Tommaso Marinetti e Eminio Settimelli.