Rivista di studi italiani | 2002 | N. 2

Massimo Verdicchio ricorda che l’anno 2002 segna il cinquantesimo anniversario della morte di Benedetto Croce e il centenario della pubblicazione della sua Estetica per i tipi di Sandron a Palermo. Verdicchio passa in rassegna le tre sezioni di questo volume interamente dedicato al filosofo di Pescasseroli.

Roberts mette a confronto Ginzburg e Hayden vis-à-vis la filosofia di Croce per mettere in rilievo come le polemiche da loro generate sono per lo più dovute a malintesi che vanno risolti a monte, cioè rivedendo più accuratamente l’eredità ideologica di Croce.

Kleman sostiene che per storia contemporanea si può intendere solo la storia del passato, o meglio “la storia del passato nel presente.”

Rockmore, sulle orme di Croce, rivede gli scritti di Vico, Hegel e Marx alla luce del loro storicismo epistemologico.

Colonnello mette a confronto il modo in cui i due filosofi hanno dialogato sul dualismo “forma e materia,” cosí tanto avverso a Croce.

In questo saggio Rizi riprende gli scritti storici di Croce per avvicinarsi al periodo fascista, lo studio del quale ha caratterizzato tanti interventi crociani.

Corsi esamina quello che si potrebbe definire il Croce “apocalittico” per quel suo modo di sottolineare la barbarie e la violenza distruttrice della guerra; allo stesso tempo Croce recupera fiducioso lo spirito di sopravvivenza dell’umanità.

Russo si occupa principalmente della parte storica dell’Estetica, cosí spesso trascurata dai critici, mettendo in luce atteggiamenti a volte ambigui e irrisolti.

D’Angelo esamina la sezione estetica dell’Estetica sottolineando il carattere radicale di questo fondamentale studio.

In questo saggio viene esaminata la corrispondenza tra Croce e Spingarn e il dibattito che ne scaturí sul significato della parola “comparatistica” apparsa per la prima volta nella rivista Journal of Comparative Literature all’inizio del novecento. Seguono altri stralci della loro corrispondenza dell’epoca in cui Spingarn aveva abbandonato il mondo accademico per dedicarsi all’attività di riformatore sociale.

Questo saggio esamina in particolar modo gli scritti autobiografici e quelli più sistematici, quali la Logica, derivandone lo spirito morale che il filosofo aveva per i suoi studi.

Paolozzi introduce la polemica che concerne l’atteggiamento del filosofo per la scienza, lo contestualizza e ne evidenzia i malintesi che ne sono sorti.

Gembillo riprende il precedente saggio per andare oltre e mettere a confronto Croce con due scienziati: Edgar Morin e Ilya Prigogine, sostenendo che tutti e tre condividono un atteggiamento comune per la scienza classica mentre la filosofia di Croce può essere intesa come una fase nella storia della complessità.

Patella analizza gli aspetti negativi del contributo crociano agli studi vichiani, e come abbiano potenzialmente offuscato il contributo di Vico allo studio dell’estetica e della filosofia.

Burch rivede alcuni luoghi comuni sulla critica crociana di Hegel e propone una lettura alternativa da un punto di vista più prettamente hegeliano.

Verdicchio riassume le varie trame che si sono snodate nei contributi per ribadire l’importanza di Croce nella nostra cultura e la necessità di studiarne l’opera complessa e multiforme.

Abstract degli articoli della sezione dedicata a Benedetto Croce

Questo dramma in due atti ha come sottotitolo genettiano “Una parabola senza tempo. Tra filosofia e poesia” in cui le tematiche si pongono fuori del tempo e vengono presentate da attanti quali il re, la regina e il grande sacerdote.

Testo teatrale