Rivista di studi danteschi | 2011 | N. 1

La lettura del canto XXVIII dell'”Inferno” oltre ad individuare nuove fonti scritturali per la sua interpretazione, consente di analizzarne le caratteristiche sintattiche, retoriche e strutturali. Rilevare tali peculiarità è un’operazione necessaria per la comprensione del passo dantesco, poiché queste costituiscono il corrispettivo formale della tematica del canto dedicato ai seminatori di discordie. Il peccato punito con la lacerazione delle membra è raccontato utilizzando la divaricazione della sintassi, e continui richiami che tengono insieme i vari episodi del canto.

L’autore analizza il canto IX del “Paradiso” dando particolare risalto alla contrapposizione tra le figure di Cunizza da Romano e di suo fratello Ezellino. Tramite le parole della donna, inoltre, si sottolinea come Dante intenda tracciare un quadro della storia locale, alla luce delle aspettative fatte scaturire in lui dal fallimento di Enrico VII e dalle azioni di Cangrande della Scala cui egli riponeva la speranza di una ‘riscossa’ dell’idea imperiale, da cui discendeva l’attesa per una condotta più autentica della Chiesa nella sua missione pastorale.

Nel saggio si analizzano le glosse al “Paradiso” e al “Purgatorio” della terza redazione dell'”Ottimo Commento”. Muovendo dall’indagine di tale apparato esegetico se ne individuano le caratteristiche strutturali, e i termini di datazione, con l’obiettivo di tracciare un quadro del lavoro svolto dal commentatore.

Il contributo è dedicato all’analisi del testo delle “Expositiones et glose super Comediam Dantis”, conservato nel ms. di Chantilly, Musée Condé 597. Tramite il confronto di questo con la redazione del commento tràdita dalle “Chiose Laurenziane”, oltre che con varie fonti dell’esegesi di Guido da Pisa, si esaminano i passaggi sospetti di corruttela. Tale analisi consente d’individuare tipologie di errori ricorrenti nel ms. di Chantilly e ciò consente di proporre rimedi utili per l’emendatio.

Il saggio ha per oggetto l’analisi dell’iconografia del diavolo Ciriatto, che il poeta della “Comedia” inserisce tra i Malebranche. Prendendo in esame la bibliografia critica a riguardo, e le fonti classiche, patristiche e romanze, si approfondisce la figura del demone dalle fattezze di cinghiale.

Il saggio propone l’edizione di una selezione di chiose al “Paradiso”, tràdite dal ms. D 311 della Biblioteca Forteguerriana di Pistoia. L’analisi linguistica evidenzia la presenza di alcuni tratti fonomorfologici tipici del dialetto senese, e di alcune forme, che si ipotizza siano riconducibili a una commistione con tratti del fiorentino della seconda metà del Trecento.

Nell’analizzare alcuni scritti biografici sulla figura di Dante, l’autore pone in rilievo l’opera composta a fine Cinquecento dal notaio friulano Marcantonio Nicoletti. Tale testimonianza che poggia da un lato sulla tradizione biografica e dall’altro sulle raccolte di novelle, consente di analizzare il rapporto tra i due generi letterari.