Rivista di studi danteschi | 2010 | N. 2

Nei canti XV e XVI dell'”Inferno” si trovano i sodomiti. Tra loro Dante inserisce Brunetto Latini insieme a letterati, uomini politici e d’arme, celebri figure all’interno delle città comunali. Nel contributo si indagano le motivazioni che hanno indotto Dante ad inserire il maestro di retorica Brunetto Latini in tale passaggio infernale. Muovendo dalla spiegazione della “Glossa ordinaria” circa le colpe della biblica Sodoma, in cui questa è definita una città ingiusta, l’autrice propone di considerare il peccato contro natura del letterato fiorentino, e dei suoi compagni di pena come un peccato contro la natura stessa della città, voluta da Dio come ‘collectio hominum ad iure vivendum’ (p. 249). L’aver fornito sostegno all’interno di comuni che non praticano la giustizia è considerato un peccato contro il ‘corpo sociale’, che dovrebbe invece mirare a un uso corretto della giustizia.

Il saggio offre una rilettura dell’esperienza mostrando i punti di contatto con il provenzale ‘trobar naturau’. Punto di partenza dell’indagine è l’analisi delle sfumature semantiche circa la formula ‘dolce stil nuovo’ presente nel canto XXIV del “Purgatorio”. Nel contributo si mostra come l’aggettivo ‘dolce’ faccia riferimento a un’ampia gamma di significati. Alcuni riscontri testuali avvalorano l’ipotesi secondo cui è possibile attribuire all’aggettivo un’altra accezione, riferibile alla sfera semantica della ‘chiarezza’, e della ‘limpidezza’.

Il senese Bellisario Bulgarini, vissuto tra il 1539 e il 1620, pubblicò sette trattati sulla “Commedia” tra il 1583 e il 1616. Attraverso lo spoglio dei testi editi e inediti dell’autore, si ricostruiscono le diverse fasi redazionali dei trattati, e si pongono a confronto i dati raccolti con l’attuale bibliografia sull’argomento.

Nel canto XXI, dove sono puniti coloro che commisero ‘baratteria’, Dante paragona con una dettagliata descrizione la pece nera che bolle nella quinta bolgia, con quella che d’inverno era fatta bollire nell’Arsenale di Venezia. Nel contributo s’individua nell’immagine della pece un riferimento all’episodio biblico della costruzione dell’Arca di Noè. A sostegno di questa tesi contribuiscono varie testimonianze della lettura allegorica, che individuava nei materiali utilizzati per la costruzione dell’Arca riferimenti simbolici dell’edificazione spirituale della Chiesa. In tale contesto la pece rimanda alla ‘caritas’, antidoto alla ‘cupidigia’ e vincolo tra i fedeli.

Il saggio è dedicato alla figura di Ulisse tracciata da Dante nel canto XXVI dell'”Inferno”. Si approfondisce l’analisi del passo dantesco e del personaggio, offrendo una comparazione tra il naufragio di Ulisse e la descrizione virgiliana di Salmoneo nel Tartaro, che si trova nel VI libro dell'”Eneide”.

Nel contributo si analizza l’atteggiamento di Dante nel rapportarsi con coloro la cui pena è descritta nei canti XXXII e XXXIV. L’autore rileva come la ‘cattiveria’ del poeta verso i traditori dei parenti e dei benefattori rafforzi la condanna del peccato, che più di altri si pone in contrasto con l’intenzione stessa del poema che è ‘benefizio della vita’.

L’intellettuale trecentesco Andrea Lancia, utilizzò differenti scritture per adeguarle ai diversi testi trascritti. Nel contributo si analizzano gli autografi del commentatore di Dante, e se ne traccia un ritratto in ‘chiave paleografica’.

Punto di partenza del saggio è l’analisi della diffusione della versione francese del mito tebano in Italia. In tale contesto si indagano alcune chiose dei commenti alla “Commedia” di Andrea Lancia e dell’Anonimo fiorentino, poiché i testi conservano – afferma l’autrice – tracce evidenti di fonti galloromanze per la materia di Tebe (p. 369). Si rileva come i due autori siano stati in parte influenzati dal testo del “Roman de Thebe” contenuto nell'”Histoire ancienne jusqu’à César”, ma si sottolinea come sebbene si possa riscontrare una familiarità con tale compilazione storiografica, non è noto se i due commentatori si siano serviti del testo francese o di un volgarizzamento italiano.