Riscontri | 2006 | N. 1-2

L’editoriale di Giordano ha come tema il ‘libro’ e lo ‘svuotamento’ del panorama culturale italiano; in questo spazio l’autore fa riferimento al libro di Stefano Jossa “L’Italia letteraria”, edito dal Mulino nella collana “L’identità italiana” diretta da Ernesto Galli della Loggia, per prendere in esame “il ruolo svolto dalla letteratura per la formazione di una coscienza nazionale e per la realizzazione di uno stato unitario in Italia” (p. 6).

Pelosi argomenta il suo contributo sulla ‘semiotica’, il cui campo d’indagine riguarda il segno poetico, sia “nella sua natura che nella sua funzione” (p. 10). Lo studioso, nella sua analisi semiotica, si sofferma su alcuni concetti importanti, quali quello di ‘isotopia’. In questo interesante discorso di tipo specialistico, Pietro Pelosi sceglie, come esempio su cui operare, la prima canzone del canzoniere di Guinizelli analizzandone alcuni lessemi.

Dopo un breve ritratto biografico, in cui ripercorre le fasi salienti della vicenda umana e culturale di Alfonso Gatto, lo studioso napoletano compie una disamina sul motivo della ‘terra natia’ nell’opera poetica di Gatto, dall’esordio rappresentato da “Isola” del 1932 all’ultimo libro, postumo, del 1977, “Desinenze”. Aurelio Benevento illustra il tema della città natale attraverso le prose del poeta salernitano che spesso si presentano come poesie in prosa. Diverse opere, legate alla città di Salerno, sono state presentate di recente nel volume “Saleno nella polvere del mutamento” di Francesco D’Episcopo, che ha curato molti altri libri di prosa di Gatto.

Nel contributo di Leiduan si pone in risalto l’identità dell’oggetto ‘Kisch’ attraverso l’analisi, compiuta da Umberto Eco, di tale fenomeno in rapporto all’estetica contemporanea.

Marianna D’Ezio illustra, nel suo studio,il fenomeno del Gran Tour che ha generato non solo la letteratura di viaggio ma anche una produzione letteraria tutta femmminile. Viene presentata, infatti, una campionatura di nomi di donne inglesi, che soggiornarono in Italia producendo descrizioni, narrazioni, guide, diari, appunti di viaggio.

Si legge, nel presente contributo, una denuncia fatta in prima persona contro la scarsa attenzione che gli editori dedicano agli intellettuali in genere, narratori, poeti e artisti appartenenti a quella parte dell’Italia, il Sud, che da sempre vive una sudditanza anche culturale rispetto a narratori e poeti che hanno il ‘privilegio’ di vivere nell’Italia settentrionale per la presenza di case editrici, dei più importanti quotidiani nazionali, riviste ed altro, sottolineando il fenomeno del ‘nepotismo’. Queste pagine, nel finale, raccolgono un’antologia di poesie corredate soltanto di dati essenziali, senza alcun commento.

Il ‘viaggio’ di Tuccillo ci introduce nel mondo poetico di Pablo Visconti, al quale lo studioso riconosce la “capacità di restituirci un’immagine veramente inconsueta di Napoli, un’immagine crepuscolare, onirica, sognante e stupefatta” (p. 92). La poesia di Visconti si contraddistingue per l’aspetto moderno rappresentato dall’angoscia del vivere presente nei versi da un lato e da una “integrità” definita “quasi classica”(p. 91) dall’altro. Del poeta napoletano, Tuccillo elogia l’intensità della vena poetica e uno ‘spiccato senso’ “dell’essenzialità della parabola poetica”

L’autore illustra nel suo intervento alcuni passi dell’opera di Bruno Traversetti su alcune tecniche del romanzo: la tipologia ‘dell’incipit’ e ‘l’esplicit’.

In queste pagine Giunta fa rivivere, attingendo alla sua esperienza personale, la Parigi degli anni trenta e quaranta, affollata di artisti, poeti, filosofi, musicisti e intelletuali, esponenti di una cultura che riempiva le strade parigine; una realtà viva nei suoi ricordi di giovane curioso di conoscere un mondo lontano dal provincialismo siciliano, appreso da giornali e da qualche intellettuale che negli anni del dopoguerra frequentava Catania. L’occasione per vedere da vicino il mondo frequentato da poeti, artisti e filosofi, tra i quali spiccava la presenza di Jean-Paul Sartre, fu per lo studioso un viaggio-studio “in una Parigi che stentava a riprendere il suo riconosciuto ruolo nella cultura dopo qualche anno dalla ‘Liberazione'” (p. 103).

Carlo Di Lieto ha riletto, per il suo pubblico, gli interventi che hanno dato forma al volume curato da Gianvito Resta (“Pirandello e Napoli”,Roma, Salerno Editrice, 2002), gli “Atti” del Convegno tenutosi a Napoli dal 29 novembre al 2 dicembre 2000. Il volume che racchiude, come in un prezioso scrigno, tali interventi mette in evidenza il legame tra la città partenopea e Pirandello esplorato da angolature differenti da parte di illustri studiosi che parteciparono a quelle memorabili giornate napoletane.

La De Maio ci guida nella lettura di un interessante saggio di Rita Melillo sull’ambiente aborigeno del Canada, nato da una particolare esperienza fatta in prima persona dall’autrice del saggio. La Melillo per i suoi studi ha compiuto una vera e propria esplorazione di quell’ambiente nordamericanoper conoscere da vicino quel mondo e la tradizione culturale cogliendone la ‘genuinità’ e per “accedere al senso originario di quel vissuto e comprenderlo” (p. 120). Per portare a termine la sua ricerca la Studiosa, fa notare Mimma De Maio, ha messo da parte le categorie che appertengono alla sua formazione culturale per diventare ‘coscienza impersonale’ e avvicinarsi ‘all’altro’. La Melillo, dunque, ci dà una lezione interessante su come ‘guardare l’altro, ascoltare e capire un’altra cultura e un’altra civiltà.

Ugo Piscopo consegna a queste pagine il suo intervento per la presentazione, presso l’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici(Napoli, 24 novembre 2005), del volume di Giuseppina Della Valle Pauciullo, “L’Istruzione a Napoli nel Mezzogiono d’Italia e negli ultimi duecento anni”, Napoli, ESI, 2005. L’autore nella presentazione del libro, sottolinea, tra le altre cose, l’impegno mostrato dall’autrice in una “ricostruzione complessiva del profilo dell’istruzione pubblica” nell’Italia del Mezzogiorno, e la ‘speranza’ di una “rinascita più generale della società meridionale” (p. 127).

Il genere preferito da Sangiuliano, e i suoi lettori ne sono consapevoli, è la denuncia: in questo numero articola un discorso sulle varie espressioni di ‘democrazia’ nella realtà che ci circonda.

Nota polemica contro i numerosi ‘casi letterari’ dalla breve durata, presentati come ‘capolavori’.