Riscontri | 2005 | N. 3-4

Oggetto dell’Editoriale del numero doppio, conclusivo del’annata 2005, è la condizione del libro in Italia, ovvero la “scarsa diffusione del libro” e “altrettanto scarsa propensione alla lettura” (p. 7). La riflessione dell’autore, sempre rivolta ai temi del sociale, prende come punto di riferimento l’indagine ISTAT sulla produzione libraria del 2004 i cui dati, pubblicati in occasione dell’apertura della Buchmesse, la fiera del libro di Francoforte svoltasi nel mese di Ottobre dello scorso anno, concordano con quelli del ‘Rapporto Invalsi 2004-2005’, un recente strumento di valutazione del Ministero per L’Istruzione, l’Università e la Ricerca. Da qui la denuncia che si legge in queste pagine, rivolta alla scuola italiana alla quale si assegna il compito di ‘promuovere’ “una pratica della lettura intesa come incontro immediato e anche emotivamente partecipativo col testo”, la sola che può generare “l’amore con la connessa conquista di uno strumento fondamentale di promozione culturale e civile dell’intera comunità” (p. 8).

Un lungo saggio su alcuni aspetti del mondo leopardiano. I ‘microcosmi’ afferenti alla vita del poeta marchigiano, citati nel titolo delle pagine di Ferruccio Monterosso, riguardano non solo Leopardi ma anche i suoi familiari e “il paesaggio storico-sociale-culturale” (p. 9). Vengono qui passati in rassegna, infatti, molti degli studi più recenti che ruotano intorno al poeta di Recanati e a “quella fitta e complessa trama di rapporti, diretti o indiretti”, che intercorsero “fra Giacomo Leopardi e i suoi familiari (da un lato) e la società, soprattutto marchigiana, gravitante in vario modo attorno a loro (dall’altro)”; altro merito attribito a Luzi è quello di aver portato in risalto “una ricca gamma di risorse letterarie ‘marchigiane’ rimaste a lungo sommerse” (p. 11).

Si ripercorrono qui le principali e differenti posizioni delle varie correnti della metodologia critica e dell’estetica in riferimento al concetto di poetica nel ‘900.

Aurelio Benevento non si sottrae all’appuntamento con il suo scrittore preferito, Raffaele La Capria, in occasione dell’uscita di due libri pubblicati all’inizio del 2005, “Caro Goffredo. Dedicato a Goffredo Parise” e “L’estro quotidiano”: nel primo caso La Capria ha riunito tutti i ‘saggi parisiani’ apparsi nel corso della sua lunga attività critica, oltre a due lettere inviate allo scrittore napoletano da Parise. Benevento definisce i saggi di La Capria “saggi letterari” per i quali fa i nomi di Slataper, Boine, Tozzi, in cui lo scrittore porta in superficie “l’essenza umana e artistica” di Parise e “la conoscenza che egli sente con la sua opera” (p. 37). “L’estro quotidiano”, invece, è un ‘diario’ redatto nel 2003, in occasione del suo ottantesimo compleanno, a cui La Capria affida “i ricordi e i pensieri sulla vita che è passata e su quella che resta” (p. 38) prima che possano volare via.

Un ampio saggio articolato a chiarire la natura metafisica della filosofia di Croce, attraverso “l’incessante problemare del filosofo intorno ai concetti dell’essere e del divenire dall’ ‘Estetica’ alla ‘Logica’ alla ‘Filosofia della pratica’”, dimostrando che Croce, pur professandosi ‘avversario’ di ogni metafisica, fu “metafisico anch’egli e di straordinaria grandezza” (p. 45).

Un ritratto dai toni celebrativi dell’ultimo re d’Italia, Umberto II di Savoia, dalla nascita (15 settembre 1904) all’ultimo giorno della sua vita (18 marzo 1983), quando finì la sua esistenza in un ospedale di Ginevra, con il pensiero rivolto aldilà delle Alpi, verso la sua ‘amata’ Italia. Queste pagine ripercorrono alcuni momenti della vita del Re di Maggio, che lasciò l’Italia senza abdicare al trono, considerandosi sempre Re fino alla morte. Come tale si comportava quando, nella residenza di Cascais, riceveva gli italiani che lo visitavano, di ogni estrazione sociale, trattando “tutti come se fosse ancora il loro Re”, (p. 75) secondo quanto ebbe a dire Indro Montanelli, all’indomani della scomparsa. Dal ricordo che ne delinea Gianpiero Goffi, emerge non solo, in parte, la formazione da cui derivava un temperamento diverso da quello del padre, “sebbene comuni fossero l’attitudine intellettuale e le passioni per la storia, il collezionismo, la vita militare” (p. 64), rimanendo sempre fedele al suo compito, il ruolo che ebbe negli anni del fascismo, ma soprattutto l’immagine dell’uomo.

L’intervento di Sangiuliano verte sull’origine dei vari tipi di linguaggio nell’arte e sul modo di associarli.

L’autore rilegge la raccolta di poesie di Rina Sara Virgillito da lui stesso curata qualche anno addietro.

Il Di Lieto ha parole di ammirazione per la studiosa napoletana, Giuseppina Scognamiglio, autrice di una monografia dedicata alla poesia di Alberto Mario Moriconi. Il volume si presenta al critico “un prezioso strumento di lavoro, per conoscere a fondo il “complesso e variegato universo poetico” (p. 83) di Moriconi. Oltre ad un ‘contributo rilevante’ sull’attività poetica moriconiana, nella monografia si possono rileggere saggi degli anni precedenti accanto a lavori recenti sulla produzione ultima del poeta.

La Montanile dedica il suo intervento al volume di Annibale Cogliano, “Carlo Gesualdo. Il Principe, l’amante, la strega”, un ‘contributo critico e documentario’ di chiaro interesse storiografico. Al libro viene affiancato il “ricco inventario” (p. 87) del Centro Studi e documentazione Carlo Gesualdo, di recente pubblicazione (“Inventario del Centro Studi e documentazione Carlo Gesualdo”, a cura di Annibale Cogliano, Avellino, Sellino, 2003): esso contiene materiale documentario proveniente da archivi italiani ed europei. Nel lavoro sopra citato la Montanile evidenzia la capacità di Cogliano di ricostruire fatti e vicissitudini legate al ‘maleficio’ per raccontare “uno spaccato vivissimo della cultura e della mentalità del tempo”, contraddistinta dalla “presenza dell’irrazionale” che attanaglia “con le sue contraddizioni personaggi illustri e classi subalterne” (p. 87).

Un altro intervento a firma di Mario Gabriele Giordano diventa un momento di riflessione sull’alibi abusato da giovani e adulti per trovare una ‘giustificazione’ all’ “ideologia della tolleranza culturale nei confronti della cocaina” (p. 93), come ebbe a dire, in presenza di un fatto di cronaca, Galli Della Loggia.

In chiusura del fascicolo troviamo gli “Indici dell’annata 2005” che contengono i “Sommari” dei seguenti fascicoli: N. XXVII, 1- Gennaio-Marzo 2005; N. XXVII, 2- Aprile-Giugno 2005 (Fascicolo monografico: Carlo Di Lieto, “Luigi Pirandello pittore”); N. XXVII, 3-4, Luglio-Dicembre 2005; seguono poi gli “Indici per materia” e gli “Indici per Autore”.