Rinascimento | 2002 | N. 42

Viene ricostruita l’influenza del testo platonico nei secoli medievali, periodo in cui la forte incidenza del pensiero aristotelico ha dovuto fare spazio nella considerazione storiografica, al riconoscimento di una presenza delle dottrine di Platone e dei suoi più o meno fedeli epigoni.

Viene analizzato l’interesse petrarchesco per l’opera di Valerio Massimo, e in particolar modo per l’uso originale che Valerio faceva della storia, comparando storie di genti diverse o portando sotto lemmi comuni mondi lontani con esperienze simili. Analogie e divergenze tra i due.

Viene riportato un inedito commento alle “Invective contra medicum”, realizzato per l’allestimento di una nuova edizione dell’opera, con traduzione italiana a fronte, promossa dal Comitato Nazionale per le celebrazioni del VII centenario della nascita di Francesco Petrarca.

Viene analizzato il giudizio di Giordano Bruno sul ‘Nuovo Mondo’, individuando le motivazioni di ordine filosofico, etico-politico e religioso da cui esso germina e si sviluppa. Considerazioni sui rapporti intercorsi tra il Nolano e Giovanni Mocenigo.

Analisi dei legami intercorsi tra la Santa Sede e il regno francese durante la seconda metà del Cinquecento e i primi anni del Seicento, verificando in particolar modo, se Roma abbia esercitato un controllo sulla produzione tipografica in Francia, e se la distensione dei loro rapporti abbia influenzato la redazione dell’indice clementino.

Analisi approfondita e commento del terzo libro della Unterweisung dureriana, rappresentante il maggior contributo di Durer in relazione a una teoria dell’architettura. Considerazioni sul rapporto e il forte legame di Albrecht con Vitruvio, Leon Battista Alberti e la tradizione generalmente definita tardo-gotica. Il testo è corredato di illustrazioni e della traduzione del terzo libro dureriano, effettuata da Cosimo Bartoli.

Riflessioni sull’importanza e la fortuna dei testi di Procopio nel Quattrocento, con particolare riguardo alle sue possibili implicazioni nella rinascita dell’ecfrasis monumentale e nei fatti della storia dell’arte.

Profilo dell’umanista ferrarese Francesco Marescalchi, di cui vengono ripercorse le abitudini, le amicizie, gli interessi culturali. Considerazioni sulla fortuna dell’Alberti a Ferrara durante il XV e all’inizio sel XVI secolo.

Analisi e commento del primo libro delle “Rime” di Bartolomeo Della Fonte, il cui destinatario viene identificato in questa sede, con Alessandro Cortesi, dotto giovane di famiglia sangimignanese.

Descrizione e commento del manoscritto di Bernardo Segni, relativo al volgarizzamento della “Politica” aristotelica, adoperato come modello nella tipografia di Lorenzo Torrentino per la princeps del 1549. L’articolo è corredato di illustrazioni.

Viene analizzata la posizione di Giordano Bruno in materia religiosa, e il suo legame con le idee degli eretici italiani del Cinquecento, individuando i rapporti storici concreti, i contesti e le circostanze particolari che resero possibile la diffusione di tale pensiero e la conoscenza di esso da parte del Nolano.

Breve confronto tra il sistema filosofico bruniano e quello schopenhaueriano sul piano specifico della critica verso ogni tipo di pedanteria, di pochezza intellettuale e verso ogni costruzione di ‘sofistici apparati’ o oscurità espressive, da sempre riscontrabili nel campo della comunicazione filosofica.