Quaderni d’italianistica | 2011 | N. 2

Viene rivisitato l’Inferno di Dante 26-27 dal punto di vista del dibattito sui ‘peccata linguae’ e si concentra sulla frase ‘consiglio fraudolente’ (Inf. 27, 116). L’analisi prende avvio da due opere: la prima è il “De peccato linguae” di William Peraldus (1236 circa) e la seconda è “Il Pungilingua” (1330-1342) di Domenico Cavalca. Anche la figura di Ulisse viene messa in relazione con il tema del ‘consiglio fraudolente’, in relazione con quella di Guido da Montefeltro.

Il saggio analizza l’influenza del Neoplatonismo ficiniano nella Napoli quattrocentesca, sotto la dominazione aragonese, come testimoniano anche le lettere di Ficino a Giovanni d’Aragona.

Le versioni italiane del mito ovidiano di Salmacide ed Ermafrodito proposte dai ‘volgarizzatori’ dal XIV fino al XVI secolo, fino alla “Salmacide”, opera del poeta barocco Girolamo Preti, dimostrano l’impopolarità del mito durante tutto il Rinascimento e la sua riapparizione solo nel XVII secolo.

Nelle quattro antologie intitolate “Bestiario”, “Favole”, Facezie” e “Profezia” sono raccolti dagli allievi circa trecento scritti di Leonardo da Vinci, composti tra il 1490 e il 1499. In particolare, “Profezia” sfugge ad una definizione più nitida e circoscritta, che si può delineare invece per le altre, in quanto si configura come una raccolta più ibrida di scritti di diversa forma e contenuto.

In una cronaca degli anni 1482-1514, il canonico del duomo di Orvieto racconta di cinque sacre rappresentazioni messe in scena a Orvieto nel 1508 e il cui aspetto rilevante fu la presenza di recitanti di condizione ecclesiastica. Si profila, pertanto, il vivace ambiente del Capitolo della Cattedrale dove maturarono, nell’ambito della tradizione del teatro religioso, esperienze recitative semi-professionistiche.

Gian Francesco Gemelli-Careri fu un viaggiatore italiano che descrisse nel “Giro del mondo” i suoi viaggi o vere e proprie peregrinazioni attraverso l’Europa e, successivamente, nel mondo. Tanto che si meritò la fama di “vagabundu, spiuni, jettaturi”, tre parole in dialetto calabrese per definirne le caratteristiche. Le sue cronache di viaggio conobbero un buon successo editoriale tra il 1699 e il 1729.

Viene ripercorsa la storia della critica nieviana dalle origini all’epoca presente per offrire un quadro aggiornato delle opere.

L’atto unico “Cecè” di Pirandello (1913), nonostante la brevità e il suo carattere sperimentale, costituisce un meccanismo comico perfetto nella sua varietà di teorie critiche e rappresenta, pertanto, un punto ineludibile nella critica letteraria pirandelliana.

Una delle maggiori sofferenze descritte da Primo Levi nel racconto della deportazione ad Auschwitz nel 1944 è stata la fame. Il saggio si sofferma su questo aspetto dimostrando come la ‘fame fisica’ si sia trasformata in ‘fame spirituale’ di vita e sia stata così la grande forza per la sopravvivenza anche dopo il lager.

“La bruttina stagionata” è una novella del 1992 scritta da Carmen Covito che rappresenta un punto di connessione tra due importanti momenti della letteratura femminile italiana, ovvero tra le opere degli anni Settanta e i lavori pubblicati negli anni Novanta.