Quaderni del ‘900 | 2003 | N. 3

Nella presentazione, Franco Vaccaneo traccia un breve profilo umano di Cesare Pavese, ricordandone l’impegno didattico, l’introversione e la capacità di avvicinarsi ai giovani dei quali sempre si sentì parte; e, in conclusione, introduce gli atti del convegno di Santo Stefano Belbo, del novembre 2003, tenutosi presso il Centro Studi dedicato all’autore.

Nell’intervento Carlo Chiarenza, si sofferma su quella che definisce ‘la specificità’americana del discorso critico su Cesare Pavese e, in particolare, presenta il lavoro di quattro studiosi (Fielder, Sontag, Freccero e Norton) che, a partire dagli anni ’50, hanno focalizzato i propri interessi e l’entusiasmo del pubblico sull’opera dell’autore italiano, influenzando così la vasta letteratura critica che ne è seguita.

Valerio Capasa si sofferma, nel suo saggio, sulle caratteristiche della scrittura di Pavese e sul particolare significato che essa assume nelle scelte stilistiche dell’autore. Si tratta, infatti, di una scrittura ‘sporca, terrosa’ in definitiva priva di armonia che risulta franta e spezzata al lettore, ciò deriva dalla consapevole intromissione dell’io nel testo e dalla continua lotta fra il soggetto e la realtà, di cui la pagina diventa testimone.

Il saggio è dedicato alle radici americane della poetica del mito di Pavese, elaborata agli inizi degli anni trenta grazie alla lettura dei testi di Frazer, Lévy-Bruhl, Freud e Mann. La ciclicità degli avvenimenti, il ripetersi degli eventi sono tipici di un’epoca primordiale, archetipica che l’uomo moderno riprende grazie alla festa. Anche se la formulazione più completa e consapevole di questa poetica risente dell’influenza diretta della psicologia e dell’etnologia, la riflessione sulle potenzialità del mito è antecedente e sembrerebbe coincidere con la composizione di “Le maestrine” del 1931.

Il mito di un mondo primitivo, ancestrale e crudele è presente nell’opera di Pavese fin dal breve romanzo “Paesi tuoi” del 1941. Qui la realtà contadina, lungi dall’essere pacificata, viene rappresentata come lo spazio del conflitto, in cui esplodono selvagge passioni e anche il delitto può giustificarsi nell’ottica di un sacrificio rituale legato al ritmo delle stagioni e al lavoro agricolo. Anche i personaggi, il linguaggio gergale adottato e il paesaggio sono, dunque, rappresentati nei loro tratti bestiali e la stessa natura mostra il suo aspetto ferino.

Nel saggio, scritto da Daniele Ferrari e Nicola Marai, si analizzano due opere molto discusse dalla critica come il poemetto “La terra e la morte” e il romanzo “La casa in collina”, nel tentativo di spiegare più a fondo il valore del simbolo e del mito nell’opera di Pavese e il rapporto dialettico tra ‘mithos’ e ‘logos’ sul problema dell’origine.

Nel contributo, Laura Vitali si sofferma ad analizzare il problema del linguaggio nei “Dialoghi con Leucò” di Pavese. La struttura dialogica del testo consente all’autore di interrogarsi dialetticamente sui grandi temi dell’umanità e, soprattutto, sul paradosso del’linguaggio stesso che emerge dal continuo confronto fra razionale e irrazionale, fra caos mitico e mondo olimpico.

Nel saggio, Anna Cellinese analizza il valore simbolico del paesaggio nell’opera di Pavese. La campagna delle Langhe diventa così il luogo del ritorno e assume una dimensione atemporale. Tutto qui assurge a simbolo e l’infanzia con le sue colline, le vigne e la terra si carica di immagini mitiche e primordiali.

Nel saggio si descrivono le tappe che hanno segnato la diffusione dell’opera di Pavese in Romania, a partire dal romanzo “Il compagno”, tradotto nel 1960. Solo successivamente la società romena mostra una maggiore apertura nei confronti dell’opera dell’autore italiano con la traduzione, anche se incompleta, del diario “Il mestiere di vivere”. Proprio questo testo suscita negli anni seguenti un grande interesse da parte della critica e del pubblico, ma solo alla fine degli anni ’80 è possibile una lettura più completa della produzione letteraria di Pavese a partire dalle prospettive teoriche rappresentate dal pensiero di tre autori romeni, Mircea Eliade, Lucian Blaga ed Emil Cioran.

La bibliografia curata da Luisella Mesiano ha come fine il riordino e l’aggiornamento dei dati inerenti le edizioni e i saggi critici dell’opera di Pavese fino al 2004.Il criterio di organizzazione scelto è quello della lingua italiana, compresi gli studi degli italianisti all’estero. L’indice si articola in tre sezioni:’Edizioni, Saggi di carattere generale, Bibliografia ragionata della critica.