Poetiche | 2007 | N. 1

Se esercitare il pensiero critico vuol dire anzitutto prendere partito, un vero studioso deve saper discernere i poeti dai non-poeti. Ironizzando sull’attuale ‘liberalizzazione della critica’, e sulla creazione di cattedre universitarie di poesia, l’autore dell’articolo rivendica al contrario l’esigenza di una ‘socio-estetica’ che esamini con strumenti adeguati la ‘comunicazione in versi’.

La ricerca d’identità percorre ossessivamente l’itinerario umano e artistico di Slataper, come quello di altri moralisti vociani. L’esigenza di sublimare il trauma dell’emarginazione induce lo scrittore triestino, come qui si dimostra, a inseguire sempre nuove posizioni ideologiche, in una strenua e mai soddisfatta tensione morale.

La tenace volontà di capire costituisce, secondo l’autore dell’articolo, il vettore etico della scrittura leviana, pur nella coscienza dell’impossibilità di comprendere il male e, conseguentemente, nella consapevolezza dell’incomunicabilità fra gli uomini.

Il critico ripercorre la memoria di Piazzale Loreto attraverso tre componimenti: una lirica-denuncia di Alfonso Gatto, che rappresenta la Resistenza come esperienza corale e collettiva, una poesia di Quasimodo, circunfusa di aura foscoliana, e un testo di Franco Loi, che rievoca a distanza d’anni il tragico avvenimento con punte d’intenso e vibrante espressionismo.

Lungi da una fedeltà assoluta ai principi del canone realista,”Le terre del Sacramento” di Jovine si configura come un’opera complessa e originale, testimonianza, come qui si dimostra, della ‘dissidente ortodossia’ dello scrittore molisano.

A esorcizzare una vita mancata, la protagonista di ‘Menzogna e sortilegio’ diventa vittima degli stessi fantasmi da lei evocati. Questa commedia degli spiriti è illustrata dall’autrice dell’articolo, che si serve anche di strumenti d’indagine di tipo freudiano.