Pirandelliana | 2024 | N. 18

Il saggio chiarisce anzitutto un riferimento oscuro contenuto nel terzo atto di Come tu mi vuoi, e da questo indizio minimo prende le mosse per individuare il tema centrale del dramma pirandelliano : la ricerca dell’identità da parte dell’Ignota e il tentativo di adeguarsi a due diversi stereotipi femminili corrispondenti ad altrettante forme del desiderio maschile. La donna senza memoria, infatti, prima tenta di trovare se stessa identificandosi in una femme fatale della folle Berlino degli anni Venti e successivamente intravede la possibilità di essere Lucia, la buona moglie del borghese Bruno Pieri dispersa dieci anni prima dopo Caporetto. Sullo sfondo, il tema dell’amnesia che caratterizza il teatro europeo di quegli anni e gli echi dolorosi della Grande guerra.

Si indaga il rapporto tra Pirandello e Moreno alla luce, rispettivamente, delle teorie metateatrali e dello psicodramma. Partendo da alcuni punti di connessione tra Moreno e il teatro italiano – primo tra tutti la conoscenza di Eleonora Duse – si individuano i nessi tra il ruolo e il contro-ruolo quale metodo terapeutico dello psichiatra rumeno naturalizzato statunitense e la medesima risultanza nel teatro pirandelliano in cui largo spazio ha la nozione di ‘doppio’ e di ‘specchio’ per esprimere il disagio dei personaggi. Si riportano, infine, gli esiti di uno psicodramma che Zerka, moglie di Moreno, sperimentò su Pier Luigi, nipote del celebre drammaturgo.

Il saggio ricostruisce, grazie al rinvenimento di importanti materiali manoscritti, i rapporti che Luigi Pirandello intrattenne con autorevoli esponenti arbëreshë di Sicilia (Francesco Crispi, Gabriele Dara, Giuseppe Schirò, Nicola Barbato) nel periodo cruciale che precedette la prima crisi politica ed economica dell’Italia Unita. Influenzando in vario modo la formazione giovanile del commediografo agrigentino, alcune di queste personalità furono trasposte nel romanzo I vecchi e i giovani, che costituisce uno snodo fondamentale della futura poetica pirandelliana.

Il contributo mette in luce il rapporto tra Luigi Pirandello e la coppia Luigi Capuana-Adelaide Bernardini. Dapprima vicino ai due, Pirandello progressivamente ne prenderà le distanze, arrivando a scagliarsi contro la vedova di Capuana colpevole della messa all’asta del manoscritto de I Malavoglia e ad ironizzare crudelmente su alcune dolorose vicende personali di Bernardini in Vestire gli ignudi. Bernardini, dal canto suo, mostra di avere assorbito temi e stilemi delle opere di Pirandello come ravvisabile, ad esempio, nel testo teatrale Marionette da salotto e nelle novelle L’escluso e La morsa.

Il contributo mira a elucidare modi e forme della presenza teosofica nella novella Sogno di Natale, edita da Pirandello nel 1896 e poi esclusa dal corpus definitivo delle Novelle per un anno. In particolare il protagonista e narratore della storia sembra presentare i tratti dell’iniziato teosofico che, attraverso una visione onirica ‒ egualmente connotata teosoficamente ‒ sarebbe in grado di attingere alla rivelazione susseguente un processo di incarnazione. La figura di Gesù, coerentemente, sembra essere proposta come icona di quella forza divina intelligente, di memoria gnostica, che i teosofi immaginano possa discendere nell’uomo e sublimarne la natura inferiore, sacrificandola.

Partendo dalla ricostruzione dei rapporti umani e intellettuali intercorsi tra Gian Pietro Lucini e Luigi Pirandello, inauguratisi nell’estate del 1897, il contributo intende mettere in evidenza, oltre al capitale ruolo che il tema della maschera riveste all’interno della produzione di Lucini, anche le analogie e le differenze fra i connotati tipici della maschera luciniana, raffigurazione emblematica di una determinata e storicizzata condizione, e quelli propri delle maschere di Pirandello.

Il teatro di Sabatino Lopez – ‘ottocentista’ e ‘borghese’ per eccellenza – si compone di opere che, contro ogni pregiudizio legato a una presunta natura superficiale, si rivela in realtà, ancora oggi, ricco e in grado di restituire un valore tutt’altro che vuoto o di maniera. Poiché il sostrato delle pièces teatrali è di matrice borghese, come del resto si riscontra anche nel teatro di Luigi Pirandello, tale contribuito intende costruire un dialogo tra due grandi autori di teatro che, legati da un destino ‘letterario’, condividono la temperie culturale di un secolo che li accomuna. Le piecès pirandelliane saranno analizzate parallelamente alle opere di Lopez, utilizzando come comun denominatore non solo il bacino tematico borghese, ma anche il gusto per il lopeziano gusto per il paradosso che riesce a sollevare le sue opere dall’infondata accusa di superficialità e rivelando, pertanto, la complessità dei personaggi di Elsa e Cesarina, protagoniste rispettivamente de La nostra pelle e La buona figliola ; le due opere dialogheranno con la pièce pirandelliana Vestire gli ignudi, ma non mancheranno riferimenti ai due corpora teatrali e al mondo delle novelle di Pirandello.

In questo articolo si propone per la prima volta una lettura comparata dei rapporti di intertestualità tra la novella Paolo il burattinaio di Theodor Storm e I giganti della montagna di Luigi Pirandello. Il risultato della lettura mette in evidenza una chiara intenzione da parte di Luigi Pirandello di ri-usare i temi e i motivi della novella dello scrittore romantico con evidente significato politico.

Tararà, cioè Saru Argentu, personaggio-protagonista della novella La verità, pubblicata nel « Corriere della Sera » il 23 giugno 1912, poi nella raccolta La trappola (Treves, 1915), quindi nella raccolta L’uomo solo (Bemporad, 1922), ha sancito la singolare intesa fra l’Università di Glasgow (gb), nella persona della prof.ssa Enza De Francisci, e l’associazione “Pirandello Stable Festival”, nella persona del prof. Mario Graziano, che ne è il Presidente, per ricordare il 157° anniversario della nascita di Luigi Pirandello attraverso la rappresentazione di un monologo teatrale tratto dalla novella, intitolato appunto Tararà, realizzato da Mario Gaziano, che ne ha curato anche la regia, e andato in scena venerdì 28 giugno 2024, ore 18.30, presso il Circolo Culturale Empedocleo di Agrigento. […]

A cavallo fra vita e morte, fra realtà e finzione, fra due epoche storiche, sociali e teatrali, Roberto Latini propone un’operazione coraggiosa quanto mai necessaria : accostare « la più pirandelliana delle opere liriche », 1 Pagliacci di Ruggero Leoncavallo (1892), al mistero profano All’uscita di Luigi Pirandello (1922). Nella messinscena di Latini le due opere sono proposte in continuità e con assoluta fedeltà drammaturgica – trattenendo, di Pagliacci, solo il libretto. Eppure, sono in grado di creare « un terzo materiale, indipendente, per evocazione e compromissione », 2 che crea profonde interferenze simboliche e metateatrali, restituendo alla scena il suo potere di vedere oltre, di lasciare apparire in superficie sprazzi di cruda e vivida consapevolezza sull’esistenza umana e, al contempo, sullo stesso meccanismo teatrale. […]

Quest’intervista doveva svolgersi tra le campagne di Bagheria in un assolato giorno di fine estate ma, come spesso accade, incombenze inaspettate ricalcolano i piani e costringono a nuove soluzioni, le quali non per forza risultano meno esaltanti o suggestive. Così inizia quello che io e Michele Di Dio abbiamo immaginato come un viaggio più che una rassegna, come un continuo ri(n)tracciare mappe geografiche, letterarie e affettive. E, dopo aver trascorso ore e ore a dialogare, ci siamo accorti di come la natura telematica dell’intervista non avesse sottratto nulla alla freschezza del discorso e alla passione condivisa che trasuda da queste pagine per le corrispondenze tra letteratura e fotografia nella storia dell’isola che non è solo metafora – per dirla con Sciascia – ma anche cronotopo. […]

Circostanziata è la narrazione operata da Luigi Pirandello nelle novelle e nei romanzi : si va dal paesaggio naturale, alle piante, ai fiori, alle strade, e, poi, quando compaiono i personaggi, l’autore si diverte a descrivere con atteggiamento lombrosiano i tratti somatici con una particolare predilezione per il volto e la testa, la mole stessa, specie se essa può dare adito a qualche sottolineatura comica. Con meticolosa attenzione si sofferma sui particolari del corpo, del volto, sottolineando le anomalie dell’uno o dell’altro con compiacimento e con estremo realismo, indugiando spesso sull’ironia e sulla deformazione caricaturale. Un motivo ricorrente è il parallelismo tra l’uomo o la donna e le fattezze di qualche particolare animale. […]

Il 14 novembre 2024 si è tenuta a Napoli presso l’Università “Federico II” la presentazione dell’avanzamento dei lavori per l’Edizione Nazionale dell’Opera Omnia di Luigi Pirandello ed è diventata chiara a tutti, studiosi, studenti e appassionati, la vastità del Cantiere che si è aperto sulle opere del grande Maestro siciliano. […]