Otto / Novecento | 2008 | N. 3

Luca Serianni nel suo breve contributo rimarca come l’italiano per molti anni sia stato una lingua lontana dalla piazza, vivendo a lungo ‘nell’atmosfera rarefatta della scrittura’. Il fenomeno che ha portato ad una diminuzione dello iato presente tra lingua scritta e lingua parlata è senza dubbio recente e ha avuto inizio solo dopo l’unificazione del paese. A rappresentare emblematicamente i grandi cambiamenti è la lingua dei ‘giornali’ che risente maggiormente del passaggio da una scrittura ‘ingessata’, letteraria ad una scrittura ‘incardinata sull’esperienza linguistica reale’.

Il contributo propone una riflessione sul tanto dibattuto rapporto tra Giacomo Leopardi e Antonio Ranieri, personalità quest’ultima giudicata da molti critici ‘invadente’, straripante e soprattutto poco intelligente. Romanelli vede invece in lui la figura dello stupido ‘intelligente’, che sa apparire altro da sé, mimetizzandosi, o per meglio dire ‘contraffacendosi’. Da parte del poeta recanatese, poi, c’era anche la volontà di vivere attraverso Ranieri una parte di vita a lui in qualche maniera preclusa: amori, viaggi avventurosi, passioni politiche e quella mondanità che furono invece sempre lontani dalla sua esistenza.

La messa in scena del romanzo gaddiano realizzata da Luca Ronconi lascia inalterato il testo del romanzo, senza sconvolgere ‘l’organizzazione prosodica della pagina gaddiana’. Allo stesso modo rende tutta la peculiarità della lingua attraverso una gestualità particolarmente eloquente.

Almeno fino agli anni Settanta l’opera di Dino Buzzati fu giudicata dalla maggior parte dei critici e da quelli di stampo marxista in particolare, disimpegnata, poco attenta ai problemi reali. A partire dagli anni Ottanta, invece, le posizioni sono cambiate radicalmente, iniziando a rinvenire soprattutto nella narrativa breve dello scrittore un’attenzione costante a ‘dinamiche politiche, economiche e soprattutto sociali’.

Leonardo Sciascia con molte delle sue opere ha voluto proporci uno sguardo al fascismo visto attraverso l’ottica di alcuni casi processuali e più in generale del ‘funzionamento della macchina della giustizia’. Esisteva secondo lo scrittore siciliano una sorta di ‘eterno fascismo italico’ i cui frutti portarono a casi quali la morte dell’anarchico Pinelli.

Patrizia Lotti ripercorre attentamente le caratteristiche e le peculiarità del corpus delle liriche di Dino Claudio edito nel 1984. Nella sua poesia si ritrovano gli ‘strumenti della tradizione’ usati come mezzo per una riflessione sul senso dell’esistenza e insieme per una denuncia dell’ingiustizia e della corruzione da cui la realtà appare pervasa.

Viaggio attraverso il commento foscoliano alla “Commedia” dantesca. Il contributo rivive il Dante proposto dal poeta di Zante presentandone, però, una figura lontana dalla sua storicità e lasciando ai posteri un lavoro che forse anche perché inficiato dalla suo essere mutilo, a detta di molti critici non brillò per accuratezza e acribia filologica.

La scoperta del “Gattopardo” e la sua pubblicazione nel 1958 fu senza dubbio il più grande successo dell’esperienza di Bassani alla direzione della collana “Biblioteca di Letteratura”. La riflessione suscitata dalla storia del principe di Salina spinse lo scrittore ferrarese a concludere la scrittura del “Giardino dei Finzi-Contini proprio negli anni compresi tra il 1958 e il 1961.

“Corpo celeste” pubblicato nel 1997, è l’ultima fatica di Anna Maria Ortese e ripropone la condizione di ‘estrema solitudine ed emarginazione’ dei suoi anni liguri.

Le “Vite” di Giuseppe Pontiggia, pubblicate nel 1993, sono composte da diciotto biografie che Cesare Segre ha definito ‘microromanzi’. Riemerge in questi scritti, forse più che in altri, il suo essere profondamente manzoniano soprattutto in quella convinzione che uno scrittore all’interno delle sue opere si misuri con la verità prima che con la realtà.

Con “Romanzo d’amore” (2002) Perriera ci propone un’opera diversa rispetto al panorama letterario italiano, un’ ‘autobiografia in forma di romanzo’ di oltre 1200 pagine nelle quali sono racchiuse le due anime dello scrittore: ‘visione’ ed ‘etica’, ‘sogno’ e ‘giustizia’.

Breve nota riguardante un articolo pubblicato sul primo fascicolo del 2008 di questa testata da Marcello Simonetta su alcuni saggi misconosciuti di Vitaliano Brancati.