Linguistica e letteratura | 2012 | N. 1-2

Il contributo analizza i versi del canto X del “Purgatorio” dedicati alla figura dell’imperatore romano Marco Ulpio Traiano, collegandoli con i canti XI e XII ed evidenziando un vero e proprio trittico rivolto ai superbi. La Storini propone uno studio sulle forme linguistiche e le scelte descrittive che accomunano l’esempio di Traiano a quelli di Maria e del re Davide. Al fine di individuare le tecniche del riuso dantesco sono presi in considerazione alcuni testi agiografici e fonti relative alla leggenda dell’imperatore romano.

Il saggio intende tracciare una storia degli impieghi di ‘nodo’ dagli usi biblici fino alla Commedia, individuando quali accezioni del termine potevano essere note da Dante. L’A. indica una linea ermeneutica contemporanea all’Alighieri attraverso l’interpretazione del canto XXIV del “Purgatorio” nei commenti antichi.

L’A. propone un confronto filologico e una disamina della fenomenologia linguistica di quattro codici umbri, a cavallo tra la seconda metà del XV secolo e la prima metà del XVI, realizzati dalle clarisse dei monasteri di Monteluce di Perugia e di Santa Lucia di Foligno, che tramandano il trattato “Le sette armi spirituali” di Santa Caterina da Bologna (al secolo Caterina Vigri,1413-1463) e un paio delle sue lettere autografe.

Scopo dell’A. è mostrare un secondo livello di lettura dell’operetta leopadiana il “Dialogo di Plotino e di Porfirio”, non una disputa sul suicidio ma un dialogo sulla possibilità stessa di dialogare, utilizzando forme di equivoco e di persuasione. Mediante il dialogo Porfirio racconta a sé stesso il pensiero del suicidio, immaginandolo così intensamente da renderne superflua la realizzazione pratica. Il personaggio di Plotino è rivisto secondo una prospettiva rovesciata: non un pensiero che rischia di tradursi in azione, ma un pensiero che proprio perché vissuto fino in fondo, consente di tenersi al di qua dell’atto.

Si ricostruisce la genesi del “Dizionario dei pretesi francesismi” di Prospero Viani attraverso lo studio di alcuni carteggi dell’autore e dei materiali preparatori alla stesura definitiva dell’opera, pubblicata in due volumi tra il 1858 e il 1860. Strumento di confronto è stato anche l’inedito “Saggio sui gallicismi” dello stesso autore, ritrovato nell’Archivio di Stato di Reggio Emilia, e anteriore alla stesura del Dizionario, di cui Batassa ha circoscritto l’esame delle voci alla sola lettera A.

Ciampaglia presenta una ricognizione sul linguaggio narrativo del romanzo “La cieca di Sorrento” e sul lavoro di revisione che l’autore condusse per circa quarant’anni fino alla sua morte. La comparazione delle correzioni consente di cogliere l’evoluzione del testo e le progressive tappe di elaborazione, ricostruendo in modo critico la riflessione linguistica di Francesco Mastriani, fino alla formazione della fase finale.

L’A. propone alcune considerazioni sull’impiego della proposizione incidentale con funzione intertestuale e metaletteraria che permette alla Bellonci l’inserto di glosse, commenti e notazioni personali per consegnare al lettore una scrittura binaria nella mistione tra antico e moderno. La scrittrice romana infatti ricorre a una lingua che coniuga elementi peculiari della scrittura novecentesca a tratti anticheggianti di sapore rinascimentale.

Si propone una valutazione del genere letterario dell’ucronia, mettendo a confronto le riflessioni sulla narrativa controfattuale e la ‘storia alternativa’ di scrittori come Guido Morselli, Stephen King e Ugo Bellagamba accostando “Contro-passato prossimo” (1975) a”22/11/’63” (2011) e a “Tancrède (2012).

Esiti di una ricerca condotta su studi di retorica contrastiva in linguistica storica relativi all’origine del concetto di ‘speech’, così come è presentata nelle radici delle famiglie linguistiche.