Levia Gravia | 2003 | N. 5

Mentre già da tempo gli stidiosi – in particolare Giancarlo Mazzacurati – hanno messo in rilievo l’influenza di Sterne e del suo “Tristam Shandy” sull’umorismo pirandelliano, meno noti risultano i debiti dello scrittore siciliano nei confronti di Alberto Cantoni. Il saggio passa in rassegna alcuni significativi passi dei testi pirandelliani – in particolare del “Fu Mattia Pascal” e di “Uno nessuno e centomila” – mettendoli a confronto con la produzione di Sterne e di Cantoni e rintracciandone le suggestioni.

Al centro del discorso vi è il tema della maternità come metafora di un’altra “creazione”, quella della scrittura. Viene presa in esame, in particolare, la figura di Silvia Roccella, protagonista di “Suo marito” di Pirandello, dietro la quale si può scorgere un “alter ego” dello stesso autore.

Vengono presi in esame tre romanzi di Ignazio Silone(“Fontamara”, “Vino e pane” e “Il seme sotto la neve”)scritti durante gli anni dell’esilio dello scrittore in Svizzera. Attraverso una puntuale analisi testuale vengono rintracciati i segni cristologici, a cui rinviano soprattutto le immagini del pane e del vino e le espressioni che evocano discorsi o situazioni presenti nella Bibbia.

Nel rintracciare le influenze sulla poesia di Montale, poco spazio si è finora riconosciuto alla figura del mistico padre Towianski, con cui il poeta entrò in contatto assai presto, tramite il padre Trinchero presentatogli dalla sorella Marianna. Il saggio analizza alcuni momenti della poesia montaliana, rintracciando la presenza di quegli elementi (come gli “spiriti”) che si richiamano alla teoria towianista

Il saggio di Bertone affronta la questione della traduzione del Moby-Dick” di Melville da parte di Cesare Pavese. LO studioso prende posizione nei confronti delle osservazioni fatte all’opera di Pavese da Ruggiero Bianchi, curatore di una traduzione successiva a quella pavesiana, poggiando le sue tesi sull’analisi del testo. Infine si sofferma sulla valenza simbolica del mito.

Nell’attraversare i “Dialoghi con Leucò”, il saggio si sofferma sui significati profondi delle Storie e dei personaggi dietro i quali Pavese ci induce a riflettere sul senso della vita.

Partendo dall’origine editoriale del romanzo “Primavera di bellezza” e , soprattutto, dal mancato favore della critica, lo studioso propone una rilettura del testo soffermandosi su alcuni punti salienti.

Sottolineando la complessità dei contenuti delle “Ceneri di Gramsci”, opera piuttosto resistente ai tentativi di traduzione, tanto per le evidenti difficoltà linguistiche quanto, soprattutto, per i difficili nodi concettuali del testo originale, il saggio conduce un’attenta disamina della traduzione del testo pasoliniano in cinese ad opera del traduttore Oian Hongjia.

Frutto di una ricerca di durata quadriennale sul campo di concentramento a Mauthausen, il presente saggio si fonda sullo studio di numerose testimonianze scritte di ex-deportati italiani. L’indagine si sofferma prima sulla situazione linguistica del campo, poi sullo “status” linguistico del linguaggio del campo, sulla base delle memorie considerate, infine, sul valore dell’interazione linguistica, che giunge ad incidere sulla funzione narrativa

Viene esplorato “Se questo è un uomo” e vengono rintracciate, all’interno del testo, gli echi della poesia del Dante della “Commedia” visibili tanto nella lingua quanto nella struttura del testo.

Viene qui riportata, a cura di Massimo Foa, una lettera scritta dalla madre alle sorelle nell’ottobre del 1945. E’ una testimonianza ancora viva e attuale della Shoà.

Si tratta di una memoria delle vicende vissute durante la seconda guerra mondiale da parte di un uomo fatto prigioniero in Germania.

Viene qui riproposta una scelta di lettere di Antonio Chiuminatto a Cesare Pavese, come anticipo della annunciata pubblicazione di un carteggio tra i due iniziato nel novembre del 1929 e interrotto nel marzo del 1933. Chiuminatto ebbe un ruolo di primo poano, benché spesso ignorato dalla critica, sull’americanismo dello scrittore torinese.

Viene proposto il carteggio tra Cesare Pavese e Renata Aldovrandi, ricostruito consultando i documenti conservati nell’Archivio Storico Einaudi e nel Centro Studi “Guido Gozzano – Cesare Pavese”. La Aldovrandi fu figura di spicco nella casa editrice Einaudi presso la cui segreteria lavorava.