Letteratura e dialetti | 2010 | N. 3

Il saggio traccia un panorama della poesia satirica in dialetto, prendendo in esame solo autori e testi, dalle Origini all’età romantica, che combinano istanze moralistiche e modalità comica, attenendosi alla definizione oraziana del genere, ‘castigat ridendo mores’. In particolare, espone la satira orientata di Carlo Porta e quella plurima di Giuseppe Gioachino Belli.

L’intervento analizza le pagine dello “Zibaldone” nella quali Giacomo Leopardi tratta temi di filologia, di linguistica e di filosofia del linguaggio e si propone di studiare l’evoluzione del pensiero del poeta in riferimento al problema ‘individuo/massa’. Focalizza l’attenzione sulle differenze che Leopardi evidenzia tra l’evoluzione della lingua scritta e quella della lingua parlata, che definisce volgare, dialettale o popolare, assegnando a ciascuna di queste accezioni significati e caratteristiche diverse.

Il saggio verte sulla produzione vernacola di Fedele Romani (1855-1910), che consta di due raccolte risalenti agli anni 1882-1885. La prima, “Li Sunette de nu Culledarese”, è costituita da cinque sonetti; la seconda, “Ddu huttave e ttre ssunette”, è costituita, come indica il titolo stesso, da due ottave e da tre sonetti. Pur essendo una produzione esigua e concentrata in un arco temporale ristretto, segna una tappa evolutiva importante per la lirica dialettale abruzzese.

La ricerca rende conto dell’impiego dialettale in Gadda, badando alle funzioni di volta in volta assunte nelle opere analizzate e al loro orientamento più o meno libresco e tradizionale. Come punto di partenza per una simile indagine acquisisce il punto di vista dell’autore sull’argomento in questione. Gadda dà voce a una concezione del dialetto più vicino alla vita rispetto alla lingua raffinata della letteratura. Si specifica la funzione dell’uso dialettale gaddiano in rapporto a una lingua preconfezionata, alla lingua ‘alta’ della cultura e delle classi dominanti, incapace – secondo Gadda – di descrivere il mondo senza semplificarne in modo intollerabile la fondamentale e infinita varietà di tutto ciò che esiste.

L’A. esamina la collana degli eserciziari “Dal dialetto alla lingua”, edita da Bemporad e Paravia tra il 1924 e il 1925 per la scuola elementare. In seguito alla riforma Gentile, infatti, proliferarono i manuali contenenti materiale letterario in dialetto, con traduzione italiana a fronte e con annotazioni linguistiche, basati sull’idea che il confronto con il dialetto agevolasse uno spontaneo e profondo apprendimento dell’italiano da parte dei bambini dialettofoni. Questa collana è un interessante testimone del tentativo di unificazione linguistica degli anni Venti.

Il contributo ripropone all’attenzione degli studiosi la “Massera da bé”, un poemetto cinquecentesco della letteratura dialettale lombarda, scritto da Galeazzo dagli Orzi. Oltre i meriti artistici, sono sottolineati, dal punto di vista linguistico, l’impiego di un lessico molto ricco e preciso. La bresciana “Massera da bé” offre nomi e dettagli delle quotidianità di una casa signorile con una sintassi spontanea del parlato e con parole e locuzioni regionali e dialettali.

L’Archivio di Mario dell’Arco, ha riservato negli ultimi tempi diverse sorprese, sia per gli argomenti trattati nel vasto epistolario, sia per i contenuti delle carte personali, che nascondevano un buon numero di poesie inedite dattiloscritte. È stato rinvenuto il progetto per un libretto, rimasto inedito e risalente al 1986, contenente 44 poesie, di cui 14 inedite che vengono qui analizzate. I fogli dattiloscritti comprendono una epigrafe iniziale e un indice composto dall’autore.

La produzione dialettale di Giovanni Giudici è estremamente ridotta ma desta particolare interesse poiché il poeta ha sempre espresso perplessità nei riguardi della pratica della poesia in dialetto. Viene proposto un raffronto degli aspetti testuali tra la lirica in dialetto “Vògia” – composta tra il 28 e il 29 dicembre 1993 – e la sua versione in italiano “Voglia” – composta nel medesimo periodo.

Propone una riflessione sul poemetto narrativo in endecasillabi sciolti “Aqua trobia” del poeta bresciano Achille Platto, la cui produzione poetica si caratterizza per la sua linea espressionista e a tratti tragica. Si indaga sulla sua teatralizzazione, sui riferimenti biblici espliciti e impliciti e si commenta la scrittura di una passione umana.

Sono pubblicate e commentate alcune liriche di Angelo Lacchini, poeta neodialettale, critico e saggista. I suoi temi svariano dalla considerazione sul tempo (non come nostalgia, ma come categoria del pensiero) alle paure dell’uomo contemporaneo, alle disarmonie della vita, alla visione allucinata della realtà, alle ferite della storia.

Sono pubblicate alcune liriche di Gabriele Alberto Quadri, poeta svizzero che scrive in dialetto ticinese, ritraendo un mondo contadino di matrice arcaico-infernale’. La sua poesia è uno strumento appassionato di protesta e di riscatto che canta un mondo che non c’è più.