Letteratura e dialetti | 2008 | N. 1

I direttori espongono le ragioni per cui nasce la rivista, i suoi scopi, il suo àmbito e i criteri adottati. Si occuperà di letteratura dialettale e sarà divisa in tre sezioni: una di ‘Saggi e studi’, l’altra di ‘Testi e commenti’, la terza di ‘Recensioni e schede’. Non mancheranno, al di fuori delle tre sezioni, sguardi monografici, come quello che qui apre il numero dedicato a Dante Isella.

Questo articolo ripercorre il lavoro critico, filologico ed editoriale dedicato da Dante Isella, scomparso nel 2007, alle prime prove poetiche autenticamente ‘riflesse’ in dialetto milanese e lombardo, compiute tra la fine del Quattro e l’inizio del Seicento, tra la Milano degli Sforza e quella dei Borromeo.

Nell’àmbito della poesia in dialetto settecentesca, Dante Isella ha prodotto numerosi saggi ed edizioni critiche: dal teatro e dalle “Rime” di Carlo Maria Maggi al De Lemene, dalla commedia in bustocco di Biagio Belotti ai primi commenti di testi di Balestrieri e di Tanzi.

Nella sua edizione critica Dante Isella inserisce la commedia in lodigiano di Francesco de Lemene nella vicenda del teatro comico italiano, ne analizza la struttura compositiva e la specifica natura musicale. Nel commento è colta la specificità del lodigiano, dal punto di vista lessicale, fonetico e grammaticale.

Nel 2003 Dante Isella raccoglieva i sui studi su Carlo Porta. Vengono ripercorse le tappe essenziali di quel lavoro che investe la filologia, l’esegesi, la biografia, l’interpretazione critica e la storia culturale.

Di Delio Tessa, poeta milanese primo-novecentesco, usciva nel 1985 per Einaudi l’edizione critica e commentata a cura di Dante Isella. Partendo dal caso Tessa, si toccano altri punti-chiave dell’interesse di Isella per la poesia novecentesca in dialetto: dalla scuola di Baldini, Guerra e Pedretti, al milanese Loi, al friulano Giacomini.

A partire dai “Racconti impensati di ragazzini” il saggio affronta il tema della poesia in dialetto del Novecento italiano, delineando una panoramica che al primo Novecento risale fino agli ultimi e più importanti esiti e individuando prospettive che possano valere come linee guida per ricerca ulteriore.

Si sofferma sui lacerti dell’Antico e del Nuovo Testamento che risultano nella produzione poetica di Biagio Marin. Si assume che la ricerca o l’esperienza di Dio rappresenta, con il motivo amoroso, la coppia di temi dominante nella sua lunga attività di poeta e pensatore.

Luigi Meneghello si manifestò pubblicamente nel campo della poesia quasi solo traducendo, e quasi solo traducendo in dialetto. Il volume dei “Trapianti. Dall’inglese al vicentino” raccoglie la maggior parte delle sue ricreazioni poetiche. In questo contributo si rileggono alcuni dei ‘trapianti’ meneghelliani per vedere come funziona nel caso specifico quello che lo stesso Meneghello definì ‘il lievito poetico delle scritture’.

Vittorio Monaco scrive nel dialetto di Pettorano sul Gizio, nel territorio aquilano, e i suoi contributi ruotano attorno a un tema fondamentale: l’emigrazione. Il poeta interpreta il dolore di chi abbandona il paese d’origine per disperdere la propria identità nelle grandi città italiane e straniere.

Si propone una lettura del percorso poetico di Franca Grisoni le cui raccolte di poesie in dialetto sperimentano l’incontro con il sacro. Il canto all’amore carnale di un’upupa che percepisce l’architettura nascosta di una realtà corporea e quotidiana diviene gradatamente un inno all’amore spirituale cantato in un giardino, immagine della confidenza con il trascendente a cui l’io poetico si sente ammesso.

Il reperimento di un nuovo testimone (a stampa) della “Commedia nova d’amore” del letterato bergamasco Fausto Redrizzati consente di leggere nella sua interezza questo testo teatrale della prima metà del Cinquecento, trasmessoci mutilo dall’unico manoscritto (Ravenna, Biblioteca Classense, ms. 209) finora noto. L’articolo, in particolare, illustra la funzione che il dialetto bergamasco, in cui si esprimono diversi personaggi, riveste all’interno di questa commedia plurilingue.

Per illustrare quale sia il carattere del rifacimento casanoviano dell’ “Iliade” in veneziano, lo studioso offre un saggio del commento alle due prime ottave e mezza, che costituiscono la ‘Protasis’ del poema.

Vengono pubblicate e commentate tre lettere inedite di Virgilio Giotti (Trieste 1885-1957) spedite a Mario dell’Arco (Roma 1905-1996). Le lettere testimoniano il reciproco interesse per la loro produzione poetica e il suo pensiero intorno all’uso del dialetto.

Vengono pubblicate e commentate undici lettere inedite spedite fra il 1961 e il 1966 da Biagio Marin alla figlia di Italo Svevo, Letizia, e a suo marito Antonio Fonda Savio. Le lettere, scritte in occasione di festività religiose o di eventi speciali, aprono squarci su temi ricorrenti nell’opera del poeta: il sordo dolore per la perdita dei figli; l’amarezza per non aver avuto dalla critica i giusti riconoscimenti; il progressivo rarefarsi dei legami sociali.

Sono pubblicate, con il corredo d’una nota d’autore, due traduzioni in dialetto bedrettese (della Val Bedretto, Alto Ticino) che il poeta Giovanni Orelli ha approntato da testi in latino. La prima è tratta dalle “Odi” orazione (II,11); la seconda dal brano “In sancti Laurentii martyris” di Sant’Ambrogio. Le traduzioni sono corredate di una nota esplicativa dell’autore.

Ragguaglio sulle opere creative e sugli scritti storico-critici delle diverse regioni.