L’Alighieri | 2002 | N. 20

Michelangelo Picone esamina le caratteristiche assunte nella poesia di Dante e Petrarca da un tema assai diffuso in tutta la letteratura italiana del Trecento: il mito polemico di Avignone. Se il poeta della “Commedia” – osserva lo studioso – “visse a distanza l’esilio avignonese, avvertendo soprattutto gli effetti che esso aveva avuto sulla situazione italiana”, e rappresentando in poesia questa esperienza storica attraverso il filtro della profezia, Petrarca invece visse “dentro questo esilio, facendolo diventare parte integrante della sua formazione umana e culturale” e descrivendolo quindi in modo “diretto e immediato, da cronista informato e documentato prima che da poeta”.

Il saggio presenta un’analisi numerica della “Commedia”, che si basa sull’individuazione nelle tre Cantiche di sequenze simmetriche di vario tipo, ottenute attraverso la rappresentazione diagrammatica dei profili relativi alle lunghezze in versi dei singoli Canti. Nello studio si avanza l’ipotesi che tali sequenze, soprattutto le due di tipo settenario presenti nel “Purgatorio” (originate dalla distribuzione numerica simmetrica, rispetto ad una ‘cuspide centrale’, dei versi di sette canti), non siano “eventi accidentali” ma consapevolmente ricercati ed impiegati dall’autore della “Commedia”.

Nel contributo si indaga sul significato e sulle modalità della colpa e della relativa condanna attribuita da Dante a Maometto nel XXVIII canto dell’ “Inferno”, mediante lo studio di una messe copiosa di rimandi alle chiose al Maometto dantesco presenti negli antichi commenti alla “Commedia”.

Paola Marconi si sofferma sul significato del lemma ‘menare’, riferito all’azione di Amore nel verso 78 del V canto dell’ “Inferno” (“per quello amor che i mena”). L’accezione del termine, osserva la studiosa, assommerebbe sia quella di ‘trascinare con violenza’, ‘travolgere’, sia quella di ‘spingere’, ‘condurre’, ben aderendo “all’immagine di un Amore-guida, forza irrazionale e fortunosa”. Il nesso semantico così stabilito, si rivela funzionale all’individuazione nei versi danteschi di possibili rimandi intertestuali al “Roman de Tristan” di Béroul.

Natascia Tonelli si interroga sulla natura delle intelligenze angeliche descritte da Dante nella “Commedia”, facendo segnatamente riferimento agli angeli spatiferi dalle verdi vesti e dalle verdi penne, posti a custodia della Valletta dei Principi, che appaiono nel canto VIII del “Purgatorio”.

L’autore circoscrive la sua indagine alla spiegazione del significato assunto dai lemmi ‘sfogare’ (o ‘disfogare’) e ‘sospiro’ nell’ “Inferno” e nella “Vita nuova” di Dante.

Ampia ed articolata recensione del volume “Il pensiero filosofico e teologico di Dante Alighieri”, a cura di A. Ghisalberti (Milano, Vita e Pensiero, 2001), che raccoglie gli Atti del Convegno internazionale sul pensiero filosofico e teologico di Dante, svoltosi presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano dal 13 al 15 aprile del 2000.

Commemorazione del noto dantista ed ex-direttore della rivista “L’Alighieri” Aldo Vallone.