La Rassegna della letteratura italiana | 2015 | N. 1

Sulla scena del Quattrocento ebbero grande visibilità la politica rissosa dei principi e quella
dei papi debilitati da uno scisma mai al tutto risolto, e ciononostante granitici nel difendere
la plenitudo potestatis. Questi due instabili organismi, sospettosi nei reciproci rapporti e spesso sul punto di muoversi guerra, condivisero il credito per gli Umanisti, antesignani dei moderni
opinion leader, le cui testimonianze qui vengono riproposte e discusse, per valutarne il grado
di autonomia, e l’attendibilità storica. Gli Umanisti, come gli Osservanti, ambirono essere
la coscienza critica del secolo, né a torto essendo stati i pedagoghi dei principi, i teorici della
civilis disciplina, la voce dei pontefici; in sintonia, ma più spesso in disaccordo con i maestri di spirito, i loro attestati sulla politica e la religione del secolo provengono da un osservatorio privilegiato di cui sempre tener conto anche quando il trasporto e l’impeto della passione ne ridussero
l’oggettiva condivisibilità.

Le perfidie del caso è un romanzo ignorato fin dalla sua pubblicazione. Eppure con questo romanzo Pratesi intendeva inaugurare una nuova e importante stagione narrativa, rivolta più all’introspezione psicologica che non alla caratterizzazione esterna dei personaggi o alla coloritura paesaggistica. Influenzato dalla nuova corrente decadentista, (con Fogazzaro e D’Annunzio come nuovi e probabili modelli), lo scrittore mette insieme una vicenda insolita, con al centro il dissolvimento dei principi dell’arte e della religione, in cui miscela gli elementi tradizionali della sua narrativa con elementi nuovi, fino a un vero e proprio femminicidio, con l’uccisione della protagonista. Un romanzo dimenticato e non considerato dalla critica, che rappresenta, invece, un chiaro mutamento di poetica, un “aggiornamento” ai tempi, un passo in avanti con una diversa prospettiva stilistica e linguistica a vantaggio di una maggiore linearità e compattezza della narrazione.

Il saggio ricapitola la breve produzione letteraria di Angelo Sassoli, giurista bolognese, noto continuatore dell’edizione Marsigli delle Ultime lettere di Jacopo Ortis (1798), per poi dare contezza, e trascrizione, di una canzone patriottica inedita – conservata nei fondi dell’Archivio di Stato di Bologna – scritta dal medesimo Sassoli in occasione della sua partecipazione al concorso “Ai poeti d’Italia”, bandito a Ferrara nel 1796, per dotare la neonata Repubblica Cispadana di un inno marziale e nazionale. Questa scoperta potrà aggiungere un importante tassello alla chiarificazione del rapporto fra il Sassoli e l’Ortis 1798

La canzone sacra di Torquato Tasso “Liete piagge beate”, ispirata al “Cantico dei Cantici”, è indicata in molte stampe come un testo composto per monacazione. Questo saggio prova a mettere in discussione tale lettura (o comunque a dimostrare come essa non sia indispensabile per interpretare questi versi), confrontando “Liete piagge beate” con la precedente e coeva tradizione delle rime per monacazione, e inoltre indagandone le fonti bibliche (il Cantico, ma anche l’Apocalisse) e i legami con la lirica profana.

Il saggio si pone l’obiettivo di investigare l’attività scientifica di Mario Petrucciani relativamente ad un ambito apparentemente secondario della sua produzione, la letteratura romagnola. Gli studi di Petrucciani su questo argomento si sviluppano nel quarantennio 1953-93, quanto a due temi fondamentali: la scuola classica romagnola, con le figure di Giuseppe Maria Emiliani e Dionigi Strocchi; e il magistero critico di Renato Serra, mediato attraverso l’interpretazione di Carlo Bo. Chiudono l’articolo alcune pagine dedicate alla grande umanità e calda generosità di Mario Petrucciani.