La Rassegna della letteratura italiana | 2010 | N. 1

Marinotti parte dall’esame dell’ermeneutica del Novecento per affermare che la stessa Divina Commedia è ermeneutica. L’autore presenta poi l’interpretazione che dell’opera dantesca ha fornito la critica letteraria del Novecento con Francesco De Sanctis e Erich Auerbach e le riflessioni filosofiche del secolo che hanno permesso ulteriori chiavi di lettura della Commedia: quelle di Wilhelm Dilthey sulle scienze dello spirito e gli studi sull’ontologia dell’opera d’arte compiuti da Martin Heidegger e Hans-Georg Gadamer.

Wehle individua due tempi nella “scoperta” dell’Arcadia: uno materiale con la rinascita del genere bucolico; uno programmatico con la pubblicazione dell’Arcadia di Jacopo Sannazzaro in cui quelli che fino ad allora erano stati semplici oggetti pastorali sono elevati ad oggetto della rappresentazione. Lo studioso passa quindi ad analizzare lo spazio, il linguaggio, i temi, l’estetica e i referenti mitici dell’Arcadia, che sostituisce alla figura di Venere quella di Madre Natura, ed il legame tra Arcadia e Utopia.

L’articolo è dedicato al percorso critico letterario di Giuseppe Mazzini, in particolare alle riflessioni di Mazzini sul romanzo storico, inteso come mezzo di propaganda ideologica. Tra i vari interventi critici di Mazzini che terminano verso il 1848, l’autore ricorda la recensione del saggio che Paride Zajotti aveva pubblicato in due articoli sulla “Biblioteca Italiana ” dal titolo ” Del romanzo in generale ed anche dei “Promessi sposi” di Alessandro Manzoni” comparsa su “L’indicatore genovese” e la recensione della “Battaglia di Benevento ” di Francesco Domenico Guerrazzi. Marini ricorda inoltre i rapporti tra Guerrazzi e Mazzini e lo sviluppo del giudizio di quest’ultimo sul romanzo storico manzoniano e della scuola manzoniana.

L’articolo è dedicato ai rapporti fra il poeta Giuseppe Giusti e lo scrittore e politico Francesco Domenico Guerrazzi e chiarisce la questione dell’ipotetico riferimento a Guerrazzi del sonetto “Arruffapopolo” di Giusti. A tal fine l’autrice riporta in appendice due testi di Guerrazzi: una lettera inedita di argomento legale, scritta il 14 ottobre 1834 a Giusti e l’opuscolo GIUSEPPE GIUSTI/E/G. A. SANNA/FIRENZE/Tipografia Pier Capponi/1869.

Il saggio si propone di andare oltre la lettura critica che vede in Emilio Praga il pittore-poeta, disimpegnato amante del quieto vivere e riduce la sua attività poetica alla zona idillica. Nutini esamina alcune delle poesie presenti nella raccolta “Tavolozza” per evidenziare la ricchezza di sfumature del messaggio poetico praghiano dall’idea di una poesia come impegno, come resistenza all’utilitarismo dilagante in continuità con la tradizione lombarda che fa capo al “Giorno” di Parini, alla volontà di rottura con la retorica classica e romantico-storica, allo scardinamento della poesia tradizionale attraverso l’uso dell’ironia. Segue, in appendice: “Prolusione alle Lezioni della nuova cattedra di ‘Letteratura poetica e drammatica’ nel R. conservatorio di Musica pronunciata nell’Aula maggiore dell’Istituto medesimo il 10 corrente dal professore Emilio Praga”.