La parola del testo | 2001 | N. 1

Tra il XII e il XIII secolo si verificarono grandi trasformazioni nella realtà statale ed economico-sociale della Sicilia. Nell’isola si sperimentò l’incontro tra le civiltà mussulmana, ebraica e cristiana, e si realizzarono significative innovazioni intellettuali ed artistiche.

Nel saggio si esaminano alcuni brani del Convivio, dell’Inferno, del Purgatorio e del Paradiso dantesco in relazione alla figura di San Francesco e alle tematiche ad essa collegate.

Nel saggio si analizzano i frammenti del ‘Purgatorio’ di Verzuolo, per i quali si
propone un’utile collocazione all’interno della tradizione manoscritta.

Nel saggio si esaminano i sonetti religiosi del Quirini che, pur inserendosi in una tradizione poetica molto diffusa in Italia settentrionale, inaugurano nuove modalità espressive sulla scia delle innovazioni linguistiche introdotte dalla Divina Commedia dantesca.

L’articolo offre un’indagine sulla tradizione manoscritta del romanzo. In particolare, in questa terza e ultima parte si affronta il problema dell’esistenza di un archetipo corrotto, si esaminano le prime edizioni a stampa e si opera un confronto con il “Rambaldo”, collocato tradizionalmente tra le opere dubbie di Andrea da Barberino.

Il saggio passa in rassegna il diverso sviluppo dialettico dei dialoghi ricollegabili al soggiorno napoletano: le conclusioni ambigue del “Nifo” e del “Minturno”, sul tema del Piacere e della platonica Bellezza, la chiusa aristotelica del ‘Porzio’, adatta alla Virtù, l’orazione epidittica del ‘Manso’, volta a celebrare la dimensione metafisica dell’Amicizia.

Nel saggio si esamina la posizione del trattato nel generale rilancio della trattatistica a carattere agrario, quale unica opera rilevante di un autore meridionale nella ricca bibliografia agraria dell’epoca.

L’articolo presenta la figura dello studioso Sebastiano Timpanaro, il ruolo da lui svolto nella storia della critica testuale, quale ricerca e studio dei testimoni di un testo al fine di risalire all’archetipo.

Il contributo, in forma di dotta epistola, è inviato da uno dei collaboratori della rivista al direttore sul tema dell’analisi testuale decostruttiva.

Il contributo, in forma di dotta epistola, contiene la risposta del direttore della rivista a uno dei collaboratori sul tema dell’analisi testuale decostruttiva.