Italienisch | 2011 | N. 1

Si annuncia con piacere che la Casa Editrice Friedrich di Hannover ha avuto l’incarico di editore della rivista “Italienisch” da questo numero in poi.

In un’intervista lasciata a Monica Biasiolo (lettrice all’Università di Erlangen-Nürnberg) a Saarbrücken nel giugno 2009 il noto traduttore Moshe Kahn, il quale ha tradotto in tedesco fra l’altro le opere di Andrea Camilleri, Mario Fortunato, Luigi Malerba e Pier Paolo Pasolini, parla delle sue scelte linguistiche, dei problemi di traduzione e del suo rapporto con l’Italia. In appendice una bibliografia delle traduzioni di Moshe Kahn.

Il romanzo “I vecchi e i giovani” sembra essere il grande romanzo del fallimento dell’Unificazione italiana. Il vero dramma si svolge però non tanto sul campo di battaglia della storia, ma nell’inferno che ogni protagonista porta in sé. Tutti i personaggi sono irrimediabilmente soggetti alla disintegrazione del loro mondo interiore e rimangono perciò estranei alla realtà oggettuale che viene percepita soltanto come specchio di proiezione dei propri fantasmi e delle proprie illusioni. Se vivere non significa altro che illudersi, tutto il mondo e quindi anche la sfera politica si riduce a un caleidoscopio di illusioni e disillusioni.

Il romanzo “La romana” di Alberto Moravia, pubblicato nel 1947, rispetto ai suoi altri romanzi “Gli indifferenti” (1929) e “La noia” (1960) non ha ricevuto grande attenzione dalla critica di lingua tedesca. Attribuendone la collocazione dell’ambito del cosiddetto neorealismo o, a volte, nel campo dell’esistenzialismo, la maggior parte dei critici non sembra aver colto un aspetto-chiave dell’opera, la rappresentazione del corpo, nudo e seminudo, sia femminile che maschile, a cui Moravia dedica ampi spazi nel testo. La lettura qui proposta si sofferma su questo motivo, analizzandone la funzione narrativa nei confronti della messinscena dei protagonisti e nello sviluppo della trama del romanzo. L’interpretazione si chiude con un commento sui messaggi nell’ottica antropologica che emergono da “La romana”.

I romanzi “Procedura” (1988) e “Il catalogo” (2000) di Salvatore Mannuzzu presentano due varianti del mito letterario di Don Giovanni. Sono ambientati nella Sardegna del tardo Novecento e si riferiscono in prima linea al “Don Giovanni” di Mozart/Da Ponte. Il saggio esplora i modi e le funzioni del gioco intertestuale: rapporti tra personaggi che si traducono in un nuovo modo narrativo, varianti di personaggi che portano alla trasgressione dei limiti del genere (nel senso di gender) e anche del genere umano. Testi altrui e tracce di musiche, da Mozart a Leonard Cohen, si intrecciano nella scrittura di Mannuzzu che predilige il gioco obliquo e i personaggi enigmatici. La sua opera si iscrive in uno spazio molto mediterraneo, tra la Sardegna e “il mondo”, tra un certo barocco cattolico e uno sguardo lucido, tra desiderio e colpa.

L’articolo passa in rassegna gli studi in Italia sul tema “analisi del discorso” in prospettiva storica e ne delinea tre direzioni: la descrizione secondo il genere, la descrizione secondo la formazione (discorso politico, discorso accademico ecc.) e la descrizione secondo diversi aspetti linguistici specifici (enunciazione, argomentazione, ecc.). Sebbene l’analisi del discorso in Italia non godi di un riconoscimento istituzionale, ha una sua importanza nell’insieme della ricerca linguistica. Gli studi in proposito sono diventati sempre più numerosi nel corso degli ultimi anni. Si esprime in questa sede la speranza di un collegamento più intenso fra gli studiosi e della creazione di una propria “scuola” degli italiani, pur riconoscendo le scuole importanti all’estero.

Aldo Nove, nato come Antonio Centanin a Varese nel 1967 – oggi vive a Milano – è considerato uno dei “enfants terribles” della letteratura italiana contemporanea. Nella seconda metà degli anni 1990 debutta come protagonista del gruppo “gioventù cannibale” con una raccolta di microstorie dal titolo “Woobinda”. Il volume diventa presto un testo fondatore del movimento “pulp”. In questo contributo si presenta invece Aldo Nove poeta, e in particolare una poesia dal ciclo “Madre di Dio” scritto nel 1995, con una traduzione in tedesco.

L’autore presenta il sintagma “faccia da cuoco” come un esempio di un neologismo creato da un’esigenza creativa nella lingua parlata. Si citano alcune occorrenze del termine – da fonti internet – che viene interpretato in primo luogo come “appassionato di cucina”. Viene usato, però, anche in senso negativo e offensivo.

L’autore discute il genere dei racconti polizieschi come ideale per introdurre testi letterari nell’insegnamento dell’italiano come lingua straniera. Il testo si divide in tre parti: 1) attività prima della lettura, 2) attività durante la lettura / esercizi di discussione 3) struttura della lezione.

L’autrice presenta un modello per attività di ascolto nella lezione d’italiano sul tema “Venezia” prendendo come esempio un testo dal libro scolastico “In piazza”. Si propongono tre schede per gli allievi a tre diversi livelli.

Una rassegna di tutti i seminari e corsi tenuti alle Università tedesche, austriache e svizzere nel semestre estivo 2011.

Un resoconto del convegno dei danteschi tedeschi a Krefeld-Uerdingen nell’ottobre 2010 sul tema “Antropologia dell’Inferno” con relazioni di Hartmut Köhler, Tobias Leuker, Sebastian Neumeister e Katharina Münchberg. In chiusura la lettura e il commento del Canto Purg. XI di Michael Schwarze. In occasione del convegno è stata inaugurata una mostra con dipinti sull’Inferno di Edith Wimmer.

Un resoconto di un convegno tenutosi all’Università Libera di Berlino nel gennaio 2011 sulla poesia italiana del ‘900. Sono intervenute le poetesse Antonella Anedda, Patrizia Cavalli, Anna Maria Carpi e Patrizia Valduga. Relazioni di Alfonso Berardinelli, Romano Luperini, Giulio Ferroni e Roberto Galaverni. Al programma scientifico-letterario è seguito un workshop sul tema del “Tradurre poesia tra tedesco e italiano. Questioni di poetica, etica e storia della traduzione”.