Italienisch | 2004 | N. 2

La questione della censura di Petrarca intorno alla metà del sec. XVI pone in una luce particolare la dimensione socio-politica della sua lirica: il “Petrarca civile” prende positione nei confronti dei mali del suo tempo. L’analisi degli avvenimenti rivela un ambito trascurato del petrarchismo del Cinquecento, rappresentato dai “Cento Sonetti” di Alessandro Piccolomini, un’opera pubblicata nel 1549 che intende contribuire al rinnovamento del messaggio lirico di Petrarca. Mentre questo tentativo in Italia fallisce, nella letteratura francese se ne osservano conseguenze di grande efficacia con Du Bellay (Regrets).

In questo contributo si esamina la funzione di un aspetto topografico marcato dell'”Ortis”, e cioè la frequente presenza del protagonista su colline e monti. Trovandosi ad una certa altezza e per lo più da solo, Jacopo Ortis si dimostra diverso. In uno stato d’animo di insolita emotività giunge a conoscenze particolari riguardo al proprio carattere e alla situazione storico-politica dell’Italia. Rari momenti idilliaci cedono prresto a una visione pessimistica della propria condizione e Jacopo si vede sempre più portato verso l’idea di togliersi la vita. L’immagine dell’Ortis predisposto per l’indole alla fine che farà, trova un riscontro complementare in una intertestualità spiccata nelle stesse scene di montagna. Sembra non solo che il personaggio si profili come un modello costruito con tanti elementi da testi anteriori, ma anche come se tale sua entità polimorfica alla fine non potesse più reggere. Così il suicidio può anche esser letto come il crollo simbolico di un modello letterario composito, giunto oltre i confini di una struttura plausibile.

Il saggio si concentra sul motivo della passeggiata nei testi di Italo Svevo. Il movimento dell’andare o piuttosto del salire è sempre legato a due fattori: da una parte alla speranza che il movimento verticale della passeggiata implica un miglioramento dell’autocoscienza e dall’altra al carattere produttivo del tempo che cambia di nuovo il rapporto fra il soggetto e il mondo percepito da lui. Così questi itinerari die protagonisti producono nella mente degli eroi confusioni che paradossalmente conducono finalmente ad una allucinante autotrasparenza, dimostrabile attraverso l’esempio di uno degli ultimi racconti di Svevo (“L’avvenire dei ricordi”) e con il suo primo romanzo (“Una vita”).

L’articolo, scritto in occasione del cinquantesimo anniversario della morte di Vitaliano Brancati, si propone come una rilettura del rapporto che lo scrittore ebbe con il fascismo nella sua produzione letteraria. L’avvio è dedicato al racconto “Singolare avventura di un viaggio” del 1934 la cui analisi non si sofferma sulle tematiche relative alla rottura col regime, ma sulla funzione di quest’opera e di come fosse stata inizialmente concepita a scopo di dibattito sulla rivoluzione fascista.

Viene analizzata dettagliatamente una poesia di Salvatore A. Sanna dal titolo “Palestrina”, presa dalla raccolta “Feste” (1991). Salvatore A. Sanna, nato ad Oristano e vivente in Germania da più di 35 anni, ha pubblicato 5 raccolte di poesie, nate in un contesto europeo. Tutte le poesie ono state pubblicate nel 2004 in un volume, con commento ed introduzione di Thomas Amos.

Una lista commentata di tutti i manuali per l’insegnamento d’italiano pubblicati dai Ministeri e dagli Istituti statali e regionali di formazione pedagogica.

L’autore parla dell’uso di parolacce in TV (presentando un esempio da “L’isola dei famosi”) e delle conseguenze per la lingua standard.

E’ una rubrica di notizie.