Italienisch | 2003 | N. 2

L’autore ricorda le principali fasi dello sviluppo della rivista “Italienisch” sin dalla sua fondazione nel 1979.

L’autore riporta una breve sintesi dei contributi seguenti che sono stati presentati al convegno “L’Italia aperta all’Europa” in occasione del 25mo anniversario della rivista “Italienisch”, Il convegno ha avuto luogo il 19 settembre 2003 presso l’Università di Francoforte.

L’autore passa in rassegna le posizioni italiane sull’idea dell’Europa dal periodi romantico fino al 1848. A partire dalla famosa polemica avviata nel 1816 da Madame de Stael, portavoce d’un romanticismo europeo e a capo del “gruppo di Coppet”, fino alla seconda fase caratterizzata dall’influsso del romanticismo liberale e sociale degli anni trenta, l’imporsi dell’idea europea in Italia pare sia inseparabile dal difficile trionfo delle idee romantiche. Ne testimoniano, nella prima fase, Di Breme, Berchet e altri, nella seconda fase gli scritti di Mazzini, di Tommaseo e di Gioberti.

La lettura della “Novella del buon vecchio e della bella fanciulla” prende le mosse dall’idea che il racconto possa essere l’illustrazione finalizzante del concetto della coscienza infelice proposto da Hegel nella “Fenomenologia dello Spirito”. Italo Svevo, da parte sua, si accinge a fare con questo testo lo piscogramma scettico della sua stessa generazione, nata intorno al 1860. Essa, verso il 1920, sta per lasciare il palcoscenico della Storia – e con essa la “vecchia” Europa. È per la seconda volta che l’autore, dopo “La Coscienza di Zeno”, guarda più da vicino quel momento di crisi mondiale. L’eroe sveviano pure lui è in crisi. Sogna molto male. Nei suoi sogni deve affrontare l’inferno del potenziale di autodistruzione della moderna age of anxiety. Ed è lí, nei sogni, che, all’incontro con Freud, si profila la figura del Dante visionario dell’uomo, dei seuoi amori difficili, delle sue pene.

Assisi è la meta di pellegrini e attira l’attenzione dei letterati di lingua tedesca, fra i quali anche quelli da cui non ci si aspetterebbe un pellegrinaggio vero e proprio. Goethe, in realtà, vi ha visitato solamente il tempio di Minerva. ‘Entusiasti’ di San Francesco invece, in primo luogo Hermann Hesse, ma anche Rainer Maria Rilke come pure Claire e Yvan Goll, visitano la città solo dopo aver scritto sul santo, mentre il sudtirolese norbert c. kaser e in particolare Paul Celan reagiscono alla visita di Assisi ciascuno con una poesia. “Assisi” di Paul Celan viene analizzata e interpretata più dettagliatamente.

Valentino Zeichen è nato a Fiume nel 1938 ma fin dall’infanzia è sempre vissuto a Roma. Sebbene i primi dei suoi sette cicli lirici, dal punto di vista tematico, diano l’impressione di una certa eterogeneità, pur tuttavia sin dall’inizio ricorre in essi, e con una certa sostanza, il tema della critica culturale, o più esattamente, il problema dell’importanza attuale dell’Occidente e quindi della cultura europea. Lo stile di Valentino Zeichen, l’uso ch’egli fa dell’ironia e i procedimenti ludici della lingua velano solo in parte la serietà del tema, che è appunto quello della critica culturale. Implicito e continuamente presente nella sua poesia è il confronto tra una cultura europea fondata sul materialismo e l’altra che rimanda ai valori dello spirito, dell’arte e della letteratura. Particolarmente interessante è la sua ultima raccolta “Ogni cosa a ogni cosa ha detto addio” (2000), un omaggio reso a Roma.

Riflessioni sulla didattica dell’italianistica.

In questo contributo vengono presentati alcuni risultati di un’indagine sull’italiano parlato di migranti italiani in Baviera, basata sull’idea dello spazio comunicativo pluridimensionale, cioè, che non si limita a constatare l’extraterritorialità. Tutti i parlanti rivelano una spiccata abilità a passare nella comunicazione quotidiana da un codice all’altro. Dall’interazione di queste dimensioni scaturisce una situazione linguistica che si contraddistingue per un’elevata variabilità.

L’autore presenta una sua traduzione in tedesco della “lauda” di Iacopone da Todi e un commento al testo. Esso rappresenta un prototipo del genere della “lauda”. Il poeta fa riferimento alla poesia d’amore italiana e usa una forma complessa di ripetizioni e parallelismi per esprimere la gloria di Dio.

La presentazione dello scrittore giovane Tiziano Scarpa delinea lo sviluppo della sua opera da “Cos’è questo fracasso” fino a “Kamikaze d’Occidente” (2003). Ne risulta che Scarpa, che ha iniziato nel gruupo del pulp fiction ha trovato un suo stile indipendente e un suo umorismo individuale, basati su un linguaggio talvolta provocante e temi attuali. La musica da una parte e la metafora della città (nel suo caso Venezia) dall’altra parte sono punti focali della sua opera.

Il contributo cerca di presentare con alcuni esempi un corso di scrittura per studenti d’italiano all’università. Partendo dall’interpretazione di una poesia proseguendo con il racconto e il testo scientifico saranno da imparare dagli studenti le tecniche di nota, riassunto e commento come base di un lavoro di ricerca.

Da quando la parola “euro”, da gennaio 2002, fa parte della comunicazione quotidiana, ha creato problemi non solo di tipo economico ma anche linguistico. Quest’articolo si propone di schizzare la storia del termine “euro” per poi discutere i principali problemi linguistici, come per esempio il plurale, focalizzando l’attenzione sull’attuale tensione tra la norma e l’uso.

Elenco dei corsi su temi italiani nelle Università tedesche, austriache e svizzere nel semestre invernale 2002/2003.

Onorificenza “Cavaliere dell’Ordine al merito della Repubblica Italiana” consegnata al Professor Reinhold R. Grimm (Università di Jena) il 2 giugno 2003 a Leipzig. – L’insegnamento dell’italiano introdotto anche nelle scuole elementari in Assia. – 10 anni della rivista “Onde”. – Corso di formazione per insegnanti d’italiano all’Università di Bochum. – Libri ricevuti e Riviste di scambio.