Italica | 2015 | N. 4

Non sfugge a Levinas la pregnanza del messaggio de “La ginestra” leopardiana, intiso di solidarietà universale e di con-passione in senso etimologico. Aspetti politici e sociali, ma forse soprattutto etici, convergono a disegnare i confini, il perimetro, l’area e il volume, di quella ‘stanza della solidarietà’ che costituisce la cifra più autentica e profonda di quei versi.

La critica recente rivaluta il talento della poetessa senese Luisa Mussini Franchi (1865-1922), figlia di Luigi Mussini, intellettuale stimato e apprezzato artista. I suoi versi rivelano a chiare lettere grande sensibilità e un forte trasporto religioso.

Traumatico e sconcertante – come è noto – l’impatto delle stragi naziste in tutto il mondo, Germania compresa, una volta rese note nell’intero della loro entità. La narrativa italiana ed europea si fa carico di una denuncia ‘dall’interno’, spesso basata sulla drammatica esperienza di vittime a stento scampate all’eccidio. L’articolo si basa sulla rilettura delle testimonianze di Jean Améry, di Primo Levi e di Viktor Frankl.

Sulla base di una attenta rilettura dell’opera, il saggio propone una nuova interpretazione della figura del poeta Sandro Penna, e della sua collocazione nelle poetiche del secondo ottocento, italiane ed europee. Modernismo, Simbolismo e prodromi della psicanalisi confluiscono ad alimentare e a corroborare la sua ispirazione e il suo sguardo sul ‘sé’ e sull”altro’.

Quasi un luogo comune ideologico e storiografico il binomio Futurismo-Fascismo. Il contributo, nel riesaminare fin nelle più intime pieghe la complessità del movimento, si prefigge di metterne in luce gli aspetti antagonisti rispetto alle idee che Mussolini imporrà per un lungo ventennio a tutti gli italiani.

Della grande fortuna del pensiero freudiano nella letteratura occidentale del Novecento è esempio eloquente “Tempo di uccidere”, la novella di Ennio Flaiano, scritta nel 1947, all’indomani della conclusione del secondo conflitto mondiale, che segna pure, in buona misura, il tramonto del colonialismo da parte delle potenze europee. Emerge qui un esteso repertorio simbolico, che lascia affiorare alla trasparenza della scrittura le figure dell’oscuro e del rimosso.

In bilico tra documento e narrazione, il primo lungometraggio di Antonioni si intitola “Cronaca di un amore”. Fin da allora il regista insegue con ogni determinazione la complessa e ambigua dinamica verità-apparenza, avvalendosi di coordinate spazio-temporali che assecondano l’intima indecifrabilità della rappresentazione.

Oggetto di studi anche molto recenti la lingua di alcuna comunità pugliesi stanziatesi in Inghilterra intorno agli anni Cinquanta del secolo scorso. Alla luce di elementi quali l’identità originaria degli emigranti e il livello di integrazione sociale, il saggio analizza l’approdo cui sono attualmente pervenuti i ‘parlanti’ presi in esame.

Accolti con pareri discordi della critica cinematografica, gli esiti di Cristina Comencini rivendicano la loro autorevolezza nell’aver affrontato il tema scottante dell’infanzia violata, spesso trattato negli ultimi decenni dalla narrativa italiana e straniera. Al centro della pellicola un trauma, terribilmente difficile da elaborare.

Televisione, fin dagli albori della sua fruizione, e linguaggio collettivo costituiscono un binomio davvero nevralgico per l’Italia dell’ultimo cinquantennio. Piuttosto che sottotitolati, i programmi stranieri – come è noto – qui da noi vengono doppiati, conservando (e diffondendo ad ampio raggio) gli anglismi contenuti nei testi originari, gialli, polizieschi, commedie o quant’altro.

La pregnanza narrativa, linguistica e immaginifica dell'”orlando furioso” non sfugge all’autore del contributo, che ne sottolinea l’efficacia didattica presso gli studenti statunitensi del ventunesimo secolo, soprattutto attraverso la mediazione di traduzioni ben concepite e ben realizzate.

Saggista e narratore famoso e molto apprezzato, Gianni Celati (nato nel 1937), è autore di numerose traduzioni. “Verso la foce” ne costituisce un esempio decisamente paradigmatico.