Italica | 2015 | N. 2

Sul ventisettesimo canto della prima cantica della “Commedia”. dedicato come è noto – a Guido da Montefeltro, si incentra l’articolo, il cui tono appassionato ed ironico viene qui sottolineato con dovizia di particolari. Adeguatamente sottolineata, inoltre, l’analogia con gli accenti dedicati a Ulisse. Il poeta è chiamato a farsi portavoce fra i vivi della sua ansia di (parziale) riscatto.

Ancora sulla “Commedia”, in questo caso sulla terza Cantica interviene l’A, sottolineando come riso e sorriso siano caratteristiche ampiamente accolte da Dante nella sfera paradisiaca. E non solo per le anime, ma l’attitudine viene alvolta estesa anche agli elementi cosmologici. Probabile, al riguardo, l’influenza dell’estetica e degli esiti artistici d’Oltrelpe a lui noti.

E’ del 1609 la ‘princeps’ veneziana delle ‘Novelle’ (duecento in totale) del Malespini, il cui sfondo è un ‘locus amoenus’ adatto al dispiegarsi del/dei racconto/i. Non solo la cornice, ma molto altro, ricorda da molto vicino il celeberrimo modello boccacciano. Una ‘imitatio’ sapiente’, mai del tutto esplicita, piuttosto allusa senza particolare pudore.

Nel secolo scorso l’attenzione della critica letteraria prende a focalizzare la figura di Leone de’ Sommi, (c. 1525-c.1592), umanista, e teorico della rappresentazione teatrale nel nevralgico scenario della Mantova dei Gonzaga di metà Cinquecento. I suoi “Dialoghi” analizzano le mille risorse di quella ‘machina’ spettacolare che rende verosimile cià che non lo è agli occhi dei mortali.

Marcato anticorformismo, disagio esistenziale e sottile dissenso ideologico caratterizzano – come è noto – gli aderenti alla ‘Scapigliatura’, compiaciuti, e autocompiaciuti, ‘bohemiens’ all’italiana. Tra loro, cetamente degna di rilievo la figura di Ugo Tarchetti, il cui mito viene alimentato dalla stampa a lungo e non senza enfasi.

Tra le ‘maschere nude’ della galleria pirandelliana Mattia Pascal occupa senz’altro un ruolo di tutto rispetto: identità, società, ideologia, rapporti interpersonali sono in gioco, un gioco le cui regole sguggono alla trasparenza e non tutelano l’individuo.

Efficacissimo veicolo di diffusione di cultura orale rappresenta da sempre il teatro – non solo e non tanto quello colto ed élitario – ma quello popolare, destinato al pubblico più vasto e meno scelto. Quello delle marionette fra i primi. Nel secondo Ottocento, nel Centro-Nord d’Italia, tali rappresentazioni riscoprono e ripropongono copioni della ‘Commedia dell’Arte’, riscuoendo grande successo.

Autentica ‘Bibbia del femminismo’, certo ‘ante litteram’, è stato definito “Una donna”, il celebre romanzo di Sibilla Aleramo, e non senza ragione. Una denuncia sommessa, ma convincente ed efficace, della condizione femminile cui inveterati pregiudizi precludevano ogni spiraglio di possibile riscatto. Una denuncia coraggiosa, a maggior ragione per l’epoca, che non esita a coinvolgere i referenti parentai.

L’estesissima e complessa simbologia dell’acqua – mari, fonti, pozze – è la chiave prescelta dall’A. per analizzare “Microcosmi” di Claudio Magris (1997), preceduto da “Danubio” (1986) e seguito da “Le cose ultime” (2001). Vicenda di morte e resurrezione, discesa agli inferi e risalita, esperianza dell’abisso e successiva catarsi nel segno del ‘liquido’.

Sulle difficoltà dell’insegnamento della grammatica italia agli stranieri insiste il contributo, esaminando in particolare il caso dei pronomi relativi, spesso usati in maniera erronea nella lingua parlata e nella cinematografia. La tesi è supportata da una corposa esemplificazione.

Ancora sulla didattica della lingua italiana agli stranieri, vengono qui illustrate alcune esperienze d’avanguardia, che fanno leva principalmente sulla forza del ‘gruppo’, che ispira e in qualche modo orienta strategie e curvature metodologiche.

Nel solco mariniano può collocarsi la “Salmace” di Girolamo Preti, splendido idillio del Seicento italiano. Eros e Tànatos raddoppiano le loro suggestioni nei riverberi di uno specchio metatemporale che li cattura, li appana e i rivela a un lettore avido di ‘maraviglia’.

Il contributo si inserisce nel solco della lettura-rilettura della poesia femminile degli ultimi decenni, sottolineandone l’estesa polifonia e e le frequenti ‘variazioni sul tema’. Migrazione di spunti, di idee e di forme che disegnano una complessa e articolata intertestualità.