Italian Studies | 2001 | N. 56

Viene ricordata la scomparsa del professor Mc William, avvenuta il 1°gennaio del 2001. Del compianto studioso si sottolineano il grande talento e le vaste competenze.

Nell’ambito del petrarchismo cinquecentesco, senza dubbio significativo viene considerato dalla critica – come è noto – il contributo napoletano, che vanta i ‘canzonieri’ di Luigi Tansillo, di Angelo di Costanzo, di Bernardino Rota. Le rime del Tansillo, in particolare, che aprono la raccolta curata da Ludovico Dolce, edita dal Giolito nel 1552, costituiscono un esempio raffinato e complesso di “canzoniere in miniatura”, selezionato e riordinato rispetto ale precedenti stesure.

Il sublime artificio dei giardini di Armida, evocati nella “Liberata, così inganevoli eppure naturalissimi, rivestono valore archetipico nell’estetica tra Cinque e Seicento. Astuzie prospettiche e risorse cromatiche, talvolta sapientemente combinate, mirano ad una imitazione-competizione nei confronti della realtà, che in non pochi casi cede il primato della verosimiglianza a invenzione e illusione.

Sullo sfondo delle due tragedie adolescenziali e delle più mature riprese del genere, destinate a rimanere incompiute, vengono qui analizzate varie occorrenze del’imperativo nel corpus della lirica leopardiana. Il ricorso al monologo di inequivocabile sapore tragico emerge in “Aspasia”, in “A se stesso”, ne “La ginestra”. Il confronto stilistico lascia emergere la fonte, mai esplicitamente menzionata, di Federico Della Valle e di quella, più nota, di Vittorio Alfieri.

A dispetto della “damnatio memoriae” auspicata dai suoi contemporanei, il mito di Erostato, colui che diede fuoco al tempio di Artemide a Efeso, una delle sette meraviglie del mondo antico, era destinato a sopravvivere a lungo. Rivisitata da Fontenelle, all’oscura, prometeica figura Alessandro verri dedicherà un romanzo già intriso di sensibilità romantica. Il Barbier ne rideelineerà la vicenda in versi drammatici, condannandone apertamente la smodata ambizione. Di segno opposto il poema del polacco Labenski, che ne esalta la vocazione ‘eroica’.

Con l’incremento del pubblico femminile, maggior fortuna e maggiore diffusione acquista, nella seconda metà dell’Ottocento, una narrativa di carattere squisitamente intimistico. Le arti figurative eloquentemente riflettono tale tendenza, rappresentando spesso il tema della ‘signora che legge’. Letteratura edificante e manualistica pedagogica costituiscono un genere di consumo prevalentemente ‘al femminile’, che tenta di compensare la più inquietante e sospetta lettura di novelle e romanzi.

Al 1995 risale lo scioglimento del Movimento Sociale Italiano (MSI), che ricostituisce la propria identità sotto le bandiere di Alleanza Nazionale. Un compromesso che induce a mettere da parte la ‘purezza’ ideologica per superare la lunga condizione di isolamento parlamentare. “Esuli in patria” si erano infatti considerati gli appartenenti al partito, che aveva preso ufficialmente forma nel dicembre del 1946.

Partecipa in qualche modo del genere autobiografico “Il sistema periodico” di Primo Levi, apparso nel 1975, la cui materia non può non avere significativi punti di contatto con l’agghiacciante racconto di “Se questo è un uomo”. Quasi forzando le intenzioni dell’autore, l’esperienza di Auschwitz continua ad occupare il centro dello spazio narrativo, così come prepotentemente invadeva quello della memoria.

Il termine ‘fascismo’ per Pasolini sottintende la storia di una antica e tenace complicità fra repressione sociale e razionalismo borghese. Sulla scorta della riflessione di Adorno e dell’intera scuola di Francoforte, egli ne identifica la cifra nella reazione violenta e autoritaria al tentativo delle classi subalterne di sottrarsi all’alienazione. E come in Adorno, la sua presa di coscienza trova la forma privilegiata in ambito estetico.

Indubbia l’importanza delle traduzioni di opere cinque-seicentesche, fino a tempi recenti poco note e poco diffuse, almeno dal punto di vista testuale. Un ampio corredo di scritti, molti dei quali di mano femminile, appare nella benemerita collana ‘The other Voice in Early Modern Europe’.