Intersezioni | 2008 | N. 2

Il contributo ‘percorre la vicenda editoriale legata alla circolazione dei “Dialoghi d’amore”‘ di Leone Abravanel con una specifica attenzione ai ‘percorsi intertestuali germinati nelle riscritture dei lettori’. Fruitore molto attento fu Claudio Tolomei ‘testimone decisivo dell’efficacia letteraria’dell’opera in questione.

Dell’opera di John Gregory “A Comparative view of the state and faculties of Man with those of the animal world”, pubblicata nel 1765, l’autrice del saggio esamina soprattutto la terza sezione dedicata alla musica. Questa nobile ‘scienza dei suoni’, infatti, ‘si manifesterà fra le varie arti la più adatta a rispondere agli intenti di Gregory qui – novello Ficino – medico dell’anima oltre che medico del corpo’.

Interessante riflessione sul tema del ‘doppio’ nella letteratura italiana contemporanea, con particolare riferimento alla ‘figura dei gemelli’ e all’utilizzo che se ne è fatto in parte della produzione scrittoria del Novecento, passando da il “Fu Mattia Pascal” di Luigi Pirandello, “I gemelli” di Elsa Morante, il racconto “encarte” di Tommaso Landolfi, “Piazza d’Italia” di Antonio Tabucchi, “1934” di Alberto Moravia, “L’elefante verde” di Giorgio e Nicola Pressburger, fino alla “Vampa d’agosto” di Andrea Camilleri. Il viaggio attraverso questo archetipo letterario della scrittura novecentesca evidenzia ‘la dimensione tragica’ che la narrativa del secolo trascorso ha conferito ‘ai miti della gemellarità’.

Robert Musil mostra nella sua ‘concezione dell’uomo arcaico’ un’evidente suggestione rispetto alla ‘condizione della psicologia infantile’ proposta da William Stern nei suoi scritti. Appare evidente, secondo Salgaro, ciò che Musil aveva individuato in questi testi e riproposto: ‘l’utopia di una comunicazione che permettesse all’uomo la “partecipazione” a una dimensione originaria in cui si vive ancora il legame con gli oggetti’.

La lingua e l’opera di Beniamino De Ritis, giornalista e scrittore, viene qui ripercorsa con una riflessione su quel “Mente puritana in corpo pagano” dato alle stampe nel 1934 e il cui titolo pareva proporre, secondo Cecchi, una sorta di sintesi del carattere americano. In quel ‘carattere’ De Ritis e Cecchi vedevano ‘un paese senza rapporto, o con un rapporto arbitrario, fra cose e segni, realtà e valori’.

Il ruolo del Denison/Cittadino, vexata quaestio della riflessione su John Locke, viene qui esaminato con un ragionamento sul “Secondo trattato sul governo”. In quello scorcio di Seicento inglese, la linea di demarcazione tra chi era ‘suddito del re’ e chi era ‘straniero’ (quindi non cittadino) era problema ampiamente discusso da filosofi, storici, giuristi. Locke, come molti altri, era convinto della necessità di una legge che prevedesse la possibilità di una naturalizzazione doverosa che fosse anche stimolo allo sviluppo demografico del paese.

Molta critica ha discettato per anni sul tema della religione e del cristianesimo in Hegel convergendo sulla convinzione che rappresenti la zona più controversa del pensiero del filosofo tedesco. Tra i numerosi saggi sull’argomento il recente volume di Claudia Melica “La comunità dello spirito in Hegel”, pubblicato nel 2007, appare di fondamentale importanza poiché ‘passa in rassegna con acribia filologica svariati aspetti della dottrina hegeliana’.

Un’accurata riflessione su come le lesioni al cervello ‘corrispondano al disturbo ed al deficit neurologico’. Per questo il neurologo che si occupa di questa patologia sa bene che un determinato sintomo è solitamente collegato ad una determinata lesione organica.