Incontri | 2006 | N. 2

In questo articolo l’autrice descrive i cambiamenti nello stile e nei modi di vivere in Europa nell’epoca moderna, chiedendosi se gli sviluppi dei modelli di consumo abbiano significato una rivoluzione, e se essa sia stata accompagnata da un miglioramento della qualità di vita. La conclusione è che la disponibilità di prodotti non sembra di generare sempre un miglioramento della qualità di vita.

Nel Cinquecento e nel Seicento gli architetti europei iniziavano a orientarsi sempre più sull’esempio architettonico italiano, ed una delle fonti essenziali era il trattato di architettura. La genesi di tale genere da Alberti fino a Scamozzi viene considerata in questo articolo come una ricerca rinascimentale. Tramite la letteratura (Vitruvio ) e gli scavi (alla Villa Adriana) non venivano studiati soltanto le forme architettoniche, ma anche l’organizzazione e l’uso dello spazio nelle abitazioni romane. Il trattato di Vicenzo Scamozzi venne tradotto in olandese e pubblicato per la prima volta nel 1657. Ben presto comparivano sul mercato delle versioni abusive in forma semplificata. Questi cambiamenti indicano che nella traduzione architettonica olandese il testo sull’uso e sull’organizzazione spaziale della casa romana non era applicabile alla situazione d’oltralpe. Il clima, i materiali e il contesto sociale rendevano le teorie italiane poco utili per la situazione olandese.

Quando cominciò ad avviarsi il commercio marittimo da Amsterdam al Mediterraneo, dopo il 1590, nei porti italiani aumentò il numero di mercanti originari dei Paesi Bassi. Molti di loro si stabilirono a Venezia. Questo articolo prende in esame le dimore e i beni materiali di questi immigranti, in quanto espressione del loro status socioeconomico. Gli inventari post mortem forniscono indicazioni sulla disposizione della casa, sull’arredamento e sui quadri che stavano appesi alle pareti delle case dei mercanti che avevano lasciato il Mare del Nord per l’Adriatico. Lo scopo di questo studio degli interni domestici è di stabilire il livello di adattamento dei mercanti allo stile di vita veneziano.

“L’Amorosa filosofia” (1577) di Francesco Patrizi occupa una posizione a parte tra i trattati rinascimentali sull’amore per la sua visione progressista e originale del concetto di ‘amore’. In questo articolo si cerca di dimostrare che il modo in cui Patrizi collocò l’esperienza erotica umana all’interno delle sue concezioni filosofiche e teologiche dell’amore cosmico, provocò grandi contraddizioni e persino la disintegrazione della metafisica neoplatonica dell’amore, che nel Seicento era diventata molto popolare attraverso le opere del suo predecessore Marsilio Ficino.

Testo per celebrare il ventesimo compleanno degli Italië-studies (studi italianistici) in Olanda. L’autore descrive il rapporto tra l’Olanda e l’Italia e si chiede se qualcosa sia cambiata in questi ultimi venti anni.

Recensione al volume Daniela Hacke, “Women, Sex and Marriage in Early Moddi ern Venice” (Alderschot, Ashgate, 2004).

Recensione al volume Reinier Leushuis, “Le mariage et l’‘amitié courtoise’ dans le dialogue et le récit bref de la Renaissance” (Firenze, Olschki, 2004).

Recensione al volume Sandra Ponzanesi, “Paradoxes of Postcolonial Culture. Contemporary Women Writers of the Indian and Afro-Italian Diaspora” (Albany, NY), 2004).

Descrizione del convegno sul giubileo del Werkgroep Italië-Studies (WIS), tenuto il 25 novembre nella Keizersgrachtkerk ad Amsterdam.

Segnalazione del convegno sui venti anni del WIS, in cui l’autore si chiede per quale motivo si sia discusso poco suli studi linguistici.

Rapporto della giuria del premio per la migliore tesi della WIS nel 2005.

Rapporto della giuria sul premio per la migliore traduzione della WIS nel 2005.