Giornale storico della letteratura italiana | 2012 | N. 625

Il canto X dell’ “Orlando furioso” presenta molti fuochi: la conclusione delle vicende di Bireno e Olimpia e di Ruggero sull’isola di Alcina, il successivo giro del mondo di quest’ultimo fino all’approdo all’isola di Ebuda e al salvataggio di Angelica dall’orca. L’A. del saggio commenta i luoghi eminenti del canto, evidenziandone tuttavia la profonda unità nei seguenti aspetti: legame con la tradizione latina; riferimento a una particolare cultura e gusto cortigiani, evidenti ad esempio nel richiamo all’araldica o al programma o gusto iconografico che sottendono ai quadri di Mantegna o Tiziano; impianto allegorico e simbolico.

L’A. propone una lunga e approfondita disamina della “Difesa della lingua fiorentina e di Dante, con le regole da far bella la prosa” (1557), opera in forma dialogica di Carlo Lenzoni, dimostrandone l’importanza nella questione cinquecentesca della lingua e facendone conoscere alcuni passi non compresi nell’unica silloge che finora ne è stata fatta a cura di Mario Pozzi.

Attraverso l’esame di alcuni componimenti viene evidenziata l’originalità delle “Rime boscherecce” (1602) di Giovan Battista Marino, consistente nell’adattamento alla misura del sonetto degli scenari e dei moduli bucolici tipici dell’ecloga classica.

L’A. si occupa di un poco noto articolo foscoliano del 1813 dal titolo “Sul nuovo teatro di Como”, edito nel numero 30 del “Giornale del Lario”. Il pezzo è dedicato all’architettura del Teatro Sociale di Como e alla reazione pubblica alla sua costruzione; l’A. ipotizza che l’interesse di Foscolo per l’argomento fosse dovuto in realtà alla volontà di rispondere alla severa recensione all’ “Ajace” di Urbano Lampredi. Foscolo avrebbe cioè fatto della difesa dell’architetto “una metafora della sua stessa mancanza di successo sul palcoscenico – una replica indiretta ai suoi critici ostili, e forse perfino una difesa preventiva della terza tragedia, “Ricciarda”.

L’analisi della produzione fiabesca di Guido Gozzano viene qui effettuata anche nei rapporti con l’immaginario poetico dello scrittore, rispetto al quale le fiabe funzionerebbero come una ‘palestra linguistica’ utile a sperimentare quel linguaggio dimesso e quotidiano che verrà impiegato nei “Colloqui”, e come un luogo letterario alternativo alla realtà, in cui “tutto diventa possibile, gli elementi discordanti possono suonare insieme, i conflitti trovare soluzione” (p. 113).

Nel recensire il volume degli “Annali della Fondazione Verga” che raccoglie gli atti del convegno tenutosi a Catania nel 2008, intitolato “Il punto su … Verga e il Verismo”, Arnaldo Di Benedetto dà rilievo alla rassegna di Rosario Castelli dedicata alla fortuna di De Roberto in Italia. Più nel dettaglio l’A. si sofferma sull’accoglienza riservata da Bernard Berenson e da Edith Wharton ai “Vicerè”.