Giornale storico della letteratura italiana | 2010 | N. 620

Attraverso puntuali riscontri testuali l’A. verifica l’importante presenza nella “Commedia” della cultura epigrafica, di ascendenza classica ma anche medievale, nelle sue varie manifestazioni.

Riferimenti contenuti prevalentemente in testi di natura saggistica come i trattati “Della tirannide” e “Del principe e delle lettere”, consentono all’A. del saggio di verificare come il ruolo attribuito da Alfieri alla figura del poeta sia alquanto simile a quello vagheggiato dagli intellettuali di età romantica. Più nel dettaglio, documenta in maniera stringente l’A., per l’Astigiano il poeta rappresenta “l’espressione più alta dell’umanità”, è un essere indipendente e geniale, addirittura, tramite l’esercizio della scrittura, può divenire “quasi che un Dio”.

L’interesse dell’A. è rivolto al tema del vanto nella letteratura rusticana e nenciale fiorita nel Nord dell’Italia e in area toscana fra Quattrocento e Cinquecento. L’archetipo del modulo del vanto, che si iscrive nel codice rusticale-nenciale e “contribuisce a definirne la connotazione comica” (p. 535), viene rintracciato nella letteratura classica, segnatamente nella tradizione bucolica, modellata a sua volta sul vanto del Ciclope innamorato, “che con gli idilli teocritei entra per la prima volta nei territori bucolici” (p. 539).

L’articolo prende in considerazione il vivo interesse manifestato dalla comunità degli intellettuali italiani (storici, politici, letterati, di cui viene fornita un’esaustiva campionatura) nei confronti delle vicende politiche, economiche e culturali del Portogallo nel XVII secolo. Tra gli storiografi italiani particolarmente attenti alla questione dell’ ‘unione’ e ‘disunione’ del Portogallo alla corona di Castiglia tra il 1580 e il 1640, sono qui ricordati in particolare Girolamo Conestagio e Giambattista Birago Avogadro, autori di due importanti monografie sull’argomento. Qualche cenno viene altresì riservato in conclusione di saggio alla ricezione sebastianista e messianica in Italia.

Pubblicazione della seconda e ultima parte di un lungo saggio incentrato sulle relazioni che univano Ludovico Antonio Muratori al mondo benedettino e giurisdizionalista della regione europea di lingua tedesca (che andava dall’Italia settentrionale all’Austria e alla Baviera) nella prima metà del XVIII secolo. In appendice sono riportate tre lettere di corrispondenti dell’erudito modenese, da cui ben traspare il mondo di rapporti che lo tenevano legato alla “repubblica delle lettere” mitteleuropea.

Recensione di due volumi marinettiani a firma di Pablo Echaurren (“Caffeina d’Europa. Vita di Marinetti. La più grande avventura poetica del Novecento”, Roma, Gallucci, 2009) e Giordano Bruno Guerri (“Filippo Tommaso Marinetti. Invenzioni, avventure e passioni di un rivoluzionario”, Milano, Mondadori, 2009).

Rassegna dei seguenti carteggi crociani: B. Croce-G. Vailati, “Carteggio (1899-1905)”, a cura di C. Rizza, Acireale-Roma, Bonanno Editore, 2006; B. Croce-G. Mazzoni, “Carteggio (1893-1942)”, a cura di M. Monserrati, Firenze, Sef, 2007; B. Croce-F. Venturi, “Carteggio”, a cura di S. Berti, Bologna, Il Mulino, 2008; “Carteggio Croce De Ruggiero”, a cura di A. Schinaia e N. Ruggiero, Bologna, Il Mulino, 2009; Luigi Russo-Benedetto Croce, “Carteggio (1912-1948)”, a cura di E. Cutinelli Rendina, Pisa, Edizioni della Normale, 2006; “Carteggio Croce-Ricci”, a cura di C. Bertoni, Bologna, Il Mulino, 2009; B. Croce-G. Laterza, “Carteggio”, a cura di A Pompilio, Roma-Bari, Laterza, I (1901-1910), 2004; II (1911-1920), 2005; III (1921-1930), 2006; IV (1931-1943), 2009.