Giornale storico della letteratura italiana | 2001 | N. 583

Si analizza il rapporto esistente tra la traduzione di due frammenti di Simonide di Amorgo ed il “Volgarizzamento della satira di Simonide contro le donne”, realizzati da Leopardi tra il 1823 ed il 1824. Senza dubbio lo studio dei primi due brevi passi ed il loro adattamento alla lingua italiana sono legati al processo di chiarificazione del nucleo ideologico fondamentale della poesia leopardiana (dal pessimismo edonistico-sensistico al pessimismo materialistico, con completezza formulato per la prima volta nel “Dialogo della Natura e di un Islandese”).

Disamina di una novella composta da Pirandello nel 1913. In specifico sono analizzati la personalità della protagonista sedicenne, Didì, il suo legame con alcuni luoghi, l’attenzione data in tutto il testo a suggestivi nomi che acquistano subito una particolare valenza simbolica.

Ci si sofferma su un personaggio della “Gerusalemme liberata”: Sveno, principe dei Dani. Partito per la crociata quando già Buglione si è mosso, accolto poi a Bisanzio dall’imperatore d’Oriente, il condottiero è chiamato in rinforzo da Goffredo ma, prima di giungere a Gerusalemme, muore in un’imboscata tesagli dagli arabi di Solimano. Abilmente dal poeta sorrentino la vicenda è estrapolata dalla cronaca della prima crociata di Guglielmo di Tiro. Molteplici sono però i modelli (si pensi al “Morgante” di Pulci) sui quali l’autore, abilissimo, si è basato per cesellare i suoi versi.

Analisi di una celebre raccolta poetica dedicata ad un nobile porporato, prefetto della Segnatura di Giustizia nel 1599: Cinzio Aldobrandini. Giachino colloca il volume (uscito nel 1600 con una dedica di Giulio Segni) in una fase ben precisa della storia culturale italiana, si sofferma su molte personalità che presero parte all’omaggio e fa uno studio semantico, un’utile indagine sulle metafore.

Ad integrazione della riproposta dei “Coryciana” – realizzata da Joseph IJsewijn a quattrocentosettantatré anni dalla princeps nel 1997, Sodano riflette sull’ambiente storico-culturale e soprattutto su quello politico nel quale, ad inizio del XVI secolo, la raccolta fu pensata e fatta. La studiosa si sofferma sugli autori che sono ospitati nell’opera, sul ruolo della poesia nel panorama cinquecentesco, su quello del letterato cortigiano nella società d’Antico Regime, infine sulle forti polemiche che, tra circoli umanistici e protoaccademie, allora nascevano davvero con grande facilità.