Filologia italiana | 2006 | N. 3

L’autore affronta, dal punto di vista metodologico, alcune problematiche inerenti il ruolo fondamentale da attribuire al ‘textus receptus’ sia nell’ambito della storia della tradizione sia in quello più specifico della prassi ecdotica.

In questo articolo si esamina la vulgata del “Corbaccio” di Giovanni Boccaccio. In particolare si fa riferimento al codice laurenziano del 1384 del copista Francesco d’Amaretto Mannelli ritenuto il più corretto e il più vicino alla volontà dell’autore.
Carrai conclude ponendo l’accento sulla presenza di quattordici rubriche latine di fondamentale importanza per un’analisi critica ma spesso trascurate da editori e studiosi.

Attraverso l’analisi di diverse tradizioni (ad uno o a più testimoni)l’autore dimostra quanto, nel lavoro filologico, sia importante il rapporto, troppo spesso trascurato, tra ricerca storica e critica testuale.

Nello studio della vulgata nella tradizione dei testi per musica, l’autore pone l’accento sulla particolare mutevolezza cui vanno soggetti tali opere. Fa seguito l’analisi delle differenze fra la tradizione musicale e la tradizione letteraria dei testi.

L’autore esamina l’intricata storia tipografica del “Canzoniere” di Giusto De Conti, attraverso un excursus sulle tre fasi in cui essa si concretizza. Segue l’analisi delle origini e delle caratteristiche delle tre vulgate in cui tale storia si concretizza.

L’articolo è incentrato sulla tradizione del corpus contenente la tenzone Luigi Pulci-Matteo Franco, nonchè sui problemi filologici che essa pone. In modo particolare ci si sofferma sul codice quattrocentesco appartenuto a Giulio Dolci. Segue in appendice la tavola citato codice.

L’autore propone due casi di tipofilologia (filologia dei testi a stampa) esaminando i criteri e le caratteristiche delle revisioni del “Cortegiano” di Baldassar Castiglione e i “Dialogi” di Sperone Speroni.

L’autore si sofferma sulle ragioni che determinarono la scelta tridentina della Vulgata come testo di riferimentio per la Chiesa occidentale e sul dibattito religioso e filologico che ne seguì.

L’articolo è incentrato sull’analisi della Vulgata del poema del Boiardo e del suo Rifacimento.

I due testi d’autore de Il Messaggiero di Torquato Tasso e Le Rime di Michelangelo Buonarroti sono esaminati dall’autore nell’ambito del rapporto tra testo d’autore e testo vulgato.

L’autore incentra il proprio articolo sugli studi relativi al Laudario di Jacopone da Todi e sulla complessità della sua situazione ecdotica.

L’articolo si basa sull’edizione di alcuni carmi latini di Valeriano e sulla relativa tradizione a stampa.