Filologia e critica | 2016 | N. 1

La portata innovativa e fondamentale dei «Documenti di filologia» della Ricciardi per gli studi letterari, ma soprattutto per una diversa idea di cultura, è qui ricondotta alla figura di Gianfranco Contini (vero promotore accanto a Raffaele Mattioli) e analizzata nelle sue trame ecdotiche, a partire dal dattiloscritto e dalle – sette – bozze di stampa della nota introduttiva.

Lo studioso riesamina la questione dell’identificazione con Lapo Gianni del noto amico del sonetto “Guido, i’ vorrei” sulla base di valutazioni storico-linguistiche e di un solido riscontro documentaristico.

Per dare luce a un passo di ancora dubbia interpretazione, Inf XIII 130-151, dove Dante incontra l’anima di un anonimo suicida fiorentino, lo studioso riprende un ‘exemplum’ tratto dal ‘corpus’ omiletico di Servasanto da Faenza, individuando così analogie e corrispondenze.

Nel tentativo di individuare specifiche ‘microtradizioni’ all’interno dell’ampia e spesso poco nota lirica minore tra la fine Trecento e l’inizio Quattrocento, sulla falsa riga degli studi condotti sulla tradizione lombarda, lo studioso si sofferma sul codice Marucelliano C 152, di cui commenta due canzoni di Bruscaccio da Rovezzano per poi passare ad analizzare rubriche e didascalie introduttive.

Pagina di introduzione ai successivi quattro approfondimenti inerenti temi toccati nell’edizione critica delle “Rime” a cura di Roberto Leporatti (Firenze, Edizioni del Galluzzo per la Fondazione Ezio Franceschini, 2013), presentati nel corso di un seminario romano dell’aprile 2015.

La studiosa muove dalla descrizione del ms cartaceo Laurenziano Acquisti e Doni 831, per soffermarsi sul sonetto “L’aspre montagne e lle valli profonde”, di cui offre la recensio e ne commenta alcuni errori, illustrando così la parità stemmatica fra opposti schieramenti e la conseguenti problematicità dell’attribuzione del componimento e dell’autenticità del distico finale.

Pubblicati modernamente per le cure di Francesco Massèra, che li ha interpretati come una «storia intima del poeta», i cinque sonetti di Boccaccio sul tema della scalata del Parnaso vengono qui analizzati e commentati alla luce della loro posizione entro la risistemazione ecdotica del Leporatti, che ne garantisce così una più libera interpretazione.

A partire dall’analisi dei tre testimoni più importanti del polimetro “Contento quasi ne’ pensier d’amore” e dei loro rapporti stemmatici, l’articolo avvalla l’ipotesi della natura accompagnatoria del testo all'”Amorosa visione ” e alla “Caccia di Diana”, ipotesi avanzata dal Branca e ripresa dal Leporatti, piuttosto che quella di ‘libero’ componimento da ascrivere alle “Rime”.

La nuova collocazione delle rime penitenziali del Boccaccio entro il corpus stabilita dall’edizione critica di Leporatti offre una chiave interpretativa differente della vena penitenziale di questi testi e della scrittura religioso-morale del Certaldese.

A integrazione dell’edizione critica, il filologo dà notizia di alcuni nuovi testimoni delle “Rime”: oltre al già citato Acquisti e Doni 831, il Magliabechiano VII 1171 della BNCF e soprattutto la Raccolta Bartoliniana 157 della Biblioteca Universitaria di Bologna, della quale commenta ecdoticamente quattro sonetti, qui pubblicati in edizione critica con apparato.