Filologia antica e moderna | 2007 | N. 32

Luppino prende inizialmente in considerazione l’utilizzo dell’iperbato in greco e in latino e come un suo uso esteso possa anche dar luogo a fraintendimenti. Lo studioso propone quindi alcuni esempi nelle “Pitiche” di Pindaro indicando come l’intreccio di più iperbati muti il nesso fra ordine delle parole e loro valore semantico se se ne accetta una lettura secondo la sequenza grammaticale o invece secondo la sequenza costituita dall’intreccio medesimo degli iperbati.

Feraco propone di espungere l’aggettivo ‘ater’, detto della pietra denominata galattite, in Sol. 7, 4. La proposta di espunzione è fondata sul confronto con Plin. “Nat.” 37, 162 (fonte qui di Solino): Plinio inequivocabilmente sottolinea che la galattite è soltanto del colore bianco tipico del latte (cui rimanda, inoltre, il nome della pietra); anche paleograficamente, la sequenza “ipse si teratur” in Solino può avere indotto il copista ad aggiungere per errore, dopo ‘ipse’, l’aggettivo ‘ater’. A conferma della bontà dell’intervento, si propone il confronto con Isidoro di Siviglia “Orig.” 16, 10, 4: in Isidoro, che riprende chiaramente, accanto a Plinio, Solino, è assente il riferimento al fatto che la galattite sia di colore nero.

Il saggio si occupa del dialogo amoroso che costituisce il carme 70 dei “Carmina Burana”, dove emergono stilemi dell’amor cortese e nell’atteggiamento del giovane innamorato è possibile riconoscere il tema del “servitium amoris”.

Garreffa rintraccia i “turbamenti” di Svevo nei protagonisti inetti dei suoi oggi acclamatissimi romanzi; il rapporto perdente di Alfonso, Emilio, Zeno con le donne, anche nell’esercizio della conversazione, è un aspetto importante della loro inettitudine, ma questa è anche manifestazione ‘sotterranea’, come indica Garreffa stesso, dell’ebraismo di Svevo (e si richiama il saggio di Debenedetti Svevo e Schmitz), rispetto al quale, ma anche in relazione alla presenza dei tratti ritenuti femminili dei personaggi – non soltanto delle donne – si colgono le tracce intertestuali (in direzione non univoca) fra i tre romanzi e gli scritti del giovane intellettuale viennese OttoWeininger. La cultura viennese di fine Ottocento, così presente nella formazione mitteleuropea di Svevo, si rivela d’altronde nei romanzi stessi con il suo carico di crisi che è anche crisi del linguaggio.

Cirillo esamina l’inizio del racconto di Gadda “San Giorgio in casa Brocchi”, evidenziando la complessità della tessitura retorica ed indicandone le figure in cui si articola. Lo strumento dell’ironia, l’uso dei registri comico ed erotico, il rapporto fra spazi chiusi e spazi aperti, la scelta del tempo presente per la narrazione, la rappresentazione del conflitto fra desiderio e realtà sono colti, insieme con altri, quali elementi costitutivi del testo. Sulla ripetizione degli atti come norma del vivere trionfano infine la forza del desiderio e il disordine fondato sull’osceno, non per caso collocati temporalmente da Gadda nel 1928.

L’articolo si propone di restituire a Corrado Alvaro il posto che gli spetta di diritto nella letteratura del Novecento, riconoscendone la capacità di aver saputo edificare mondi narrativi nei termini di una personalissima contraddizione, tramite una figurazione tormentata, in ‘stile Novecento’, rappresentando cioè la crisi radicale del rapporto uomo-realtà. Non a caso il contributo prende in esame “L’età breve”, il primo romanzo della trilogia delle “Memorie del mondo sommerso”, che sceglie il mondo dell’infanzia come modello ‘fatale’ di quel rapporto, dove la narrazione è costruita sì come l’allegoria di uno spazio al di qua della coscienza, ma fotografa anche l’anima di un’epoca barbarica, il ventennio fascista, mostrandocene il negativo in tutto l’odio che si sviluppa non solo contro il padre carnale, ma contro tutto ciò che è paterno, che comanda e ha autorità, locale e nazionale.

Gaudio, attraverso la definizione di romanzo proposta da Morselli e la ricognizione delle peculiarità linguistiche e stilistiche dei suoi romanzi e di alcune opere minori, pone in luce l’idea di letteratura dello scrittore. Per Morselli essa, pur basata sul reale, conserva una prospettiva utopica assolutamente fondamentale, senza che per questo venga meno un pessimismo storicistico di fondo. Il romanzo assume un andamento cronachistico che mostra quanto sia terribile la realtà dei fatti.

Dopo aver delimitato brevemente l’ambito metodologico dell’intertestualità, tenendo conto di alcune notevoli disamine negli studi letterari recenti, Delia invita a riconsiderare i rapporti fra prosa e poesia, lingua e dialetto nell’opera di Albino Pierro. Particolarmente utili a tale scopo appaiono le relazioni fra la riscrittura in versi dialettali e la traduzione del racconto “Don Nicola”, edito inizialmente come prosa in lingua. L’intervento è integrato da venti pagine non numerate in cui vengono riproposte sinotticamente le tre versioni del testo.

Cristello scrive del romanzo di Matteo Collura “Qualcuno ha ucciso il generale”, sorta di inchiesta sulla morte del “generale di Garibaldi” Giovanni Corrao, “antigattopardo”, come suggerisce Cristello, le cui vicende sono indagate attraverso una tecnica di scrittura che richiama immediatamente i testi di Leonardo Sciascia, di cui Collura è peraltro profondo conoscitore e nella cui scia – ma con originalità – sicuramente si pone. D’altronde il romanzo di Collura si inquadra in una linea siciliana di interpretazione delle occasioni risorgimentali mancate per l’isola, linea nella quale si ritrovano i nomi di Verga, De Roberto, Pirandello, naturalmente di Sciascia, nonché di Consolo.

Si tratta della relazione tenuta da Merola al convegno della MOD nel giugno 2006 come Segretario dell’associazione. La disamina sui problemi attuali e futuri dell’insegnamento universitario in questione, sui percorsi formativi e le ricadute anche occupazionali per chi concentra i propri interessi prevalenti sulla letteratura italiana moderna e contemporanea vanno al di là delle considerazioni sulle modalità e le problematiche della “valutazione” nell’ambito dell’Università, cui pure sono dedicati gli ultimi tre paragrafi (unitamente alle prospettive della MOD e alle modifiche del relativo Statuto), e non senza, peraltro, che siano proposte soluzioni alternative – ma finora non recepite – a quelle attuate a livello ministeriale; vanno al di là perché investono nuclei fondativi della riflessione meroliana come si è sviluppata nel corso di molti anni.

Falco si scusa con Vinicio Pacca per aver ripreso nel saggio petrarchesco pubblicato nel numero doppio 30-31 di “Filologia Antica e Moderna” alcune parti del “Petrarca” di Pacca (Bari, Laterza, 1998) senza citarlo.