Filologia antica e moderna | 2000 | N. 18

Merola mette in luce il rapporto privilegiato istituito da Spagnoletti con il Novecento e la poesia, fin dal 1946, in veste di critico e in quella di poeta.

Sollecitato dalle domande di Maffia Spagnoletti ripercorre la propria biografia, rievocando le tappe della sua attività, il suo essere meridionale, gli intellettuali conosciuti, l’amicizia con Sergio Antonielli, le valutazioni critiche.

Accrocca interviene sulla raccolta poetica di Spagnoletti che si estende lungo cinquant’anni, investendo i binari della sua esistenza: la famiglia e l’ambiente letterario.

Si tratta propriamente di un intervento sul testo di Spagnoletti “La letteratura italiana del nostro secolo”, pubblicato da Mondadori nel 1985 in tre volumi. La ‘collaborazione’ si riferisce alla volontà del critico di dare la parola agli scrittori, messi in rapporto tra loro senza esclusioni precostituite.

Bartolini rievoca i suoi incontri con Spagnoletti.

Si tratta di una breve presentazione a Roma nel 1990 del libro di Spagnoletti “Poesie raccolte”.

Intervento del 1990 sul libro di Spagnoletti “Poesie raccolte”.

Pagina di commento al libro di Spagnoletti “I nostri contemporanei”.

Ricordi di incontri e frequentazioni anche familiari a partire dal 1964.

Intervento del 1953 sulla raccolta di poesie di Spagnoletti “A mio padre, d’estate”.

La Cardona interviene sul libro di Spagnoletti del 1999 “Il teatro della memoria”, dove i giudizi critici si affiancano al saper cogliere gli intellettuali nei loro atteggiamenti consueti.

Caronia coglie qualche spunto biografico e qualche interferenza culturale (Pascoli) nella narrativa di Spagnoletti, ricordando poi il suo incontro con lui nel 1986 poco prima del convegno romano “Utopia e realtà nell’opera di Corrado Alvaro”, dove Spagnoletti avrebbe tenuto la relazione di apertura.

Citati ricorda l’incontro con Spagnoletti nel 1954, quando insieme insegnavano nella zona dei Castelli romani, e la successiva ininterrotta amicizia e affinità letteraria.

Dell’Aquila interviene sui libri di Spagnoletti “Poesie raccolte 1940-1990”, “I nostri contemporanei” e “Il teatro della memoria”.

Doplicher scrive della sua conoscenza di Spagnoletti da ragazzo nel 1954 attraverso la lettura dell'”Antologia della poesia italiana 1909-1949″, curata da lui, e della conoscenza personale, avvenuta invece trent’anni dopo.

Fabiani rievoca episodi della sua amicizia con Spagnoletti ai tempi del soggiorno milanese di questo.

La Giannitrapani segna al 1977 l’inizio di un nuovo ciclo della poesia di Spagnoletti, dopo anni di critica letteraria. Questo nuovo ciclo vede la poesia come ‘opera di restauro’; sulle soglie della vecchiaia il sogno diventa elemento fondamentale, ma, come la memoria, perde potere creativo.

L’intervento prende in esame “Il teatro della memoria”, soffermandosi brevemente su alcuni degli scritti che vi sono compresi.

Sono pubblicati tre gruppi di versi in dialetto seguiti ciascuno dalla versione in italiano.

Maffìa, nel 1994, interviene su un testo di Spagnoletti che raccoglie saggi, recensioni, articoli, prefazioni sparsi in riviste e giornali e che tuttavia non è un comodo serbatoio, ma un’operazione con più obiettivi.

Maffìa traduce in dialetto la poesia di Spagnoletti per la suocera morente. I due testi sono affiancati.

Marchetti, partendo dal romanzo “Tenerezza” e dalla contemporanea redazione dell'”Antologia della poesia italiana contemporanea”, scrive che per Spagnoletti la critica è scrittura, confessione e conversazione e non solo classificazione da manuale e che egli si sa mettere al posto degli autori e guardare così le opere che si diffondono.

L’intervento è dedicato al testo “Poesie raccolte”, consuntivo di una lunga attività di poeta (1940-1990).

Mercogliano traccia un breve ritratto di Spagnoletti e richiama la sua ‘pedagogia della poesia’, teorizzata dal critico come capace di dare risposta alle istanze umane.

Si tratta di una recensione del 1985 a “Versi d’occasione”.

Perilli scrive di “I nostri contemporanei”, pubblicato nel 1997, dove gli scrittori appaiono a tutto tondo, in ‘ritratti’ appunto.

Ramat negli ultimi giorni del 1999 traccia un profilo di Spagnoletti da cui emergono soprattutto due versanti della sua produzione, la critica letteraria e l’attività poetica.

Il breve testo trae occasione, nel 1990, dalla stampa di “Poesie raccolte”.

Il testo, in forma di lettera, esalta la “caparbia fede nella Poesia” di Spagnoletti.

L’autore sottolinea l’importanza delle antologie di poesia italiana contemporanea curate da Spagnoletti, di cui pone in rilievo “l’impegno metodologico e la chiarezza didattica”. Serricchio si ferma poi su “I nostri contemporanei” e “Il teatro della memoria”; al primo appartiene il desiderio manifestato dall’espressione “saper leggere gli uomini come i libri”.

L’autrice ricorda i suoi incontri con Spagnoletti e pone in luce la sua vasta produzione anche negli anni dal 1993 al 1999.

Zlobec scrive della propria amicizia con Spagnoletti e si sofferma sulle “Poesie raccolte”, che giudica “un’autobiografia poetica e umana”.

Perilli intervistando Spagnoletti discute con lui tre libri pubblicati nel 1998 (i primi due) e nel 1999: si tratta di “L”impura’giovinezza di Pasolini”, “Letteratura e Utopia. Alle origini della fantascienza” e “Il teatro della memoria. Riflessioni agrodolci di fine secolo”.

Sono pubblicate tre poesie: “Frammento di un’elegia a mio padre”, “Alla memoria di Giaime Pintor”, “Una notte”.

E’ pubblicato un lungo brano del romanzo.

Viene riprodotto il testo del 1984 “Inventare la letteratura?”.

Felici rielabora due relazioni a convegni (una inedita) prendendo in esame le edizioni di testi leopardiani oggi disponibili in libreria, testi del poeta che alla fine del 1998 erano 140 e a metà novembre 1999 circa 150, editi con criteri molto diversi fra loro e divisi fra inutili doppioni, edizioni ‘di nicchia’ per addetti ai lavori e edizioni pubblicate da case editrici con una buona rete di distribuzione e promozione. Vengono passate in rassegna, inserendole in un quadro di riferimento, molte delle edizioni curate filologicamente o presunte tali, esprimendo anche critiche giustificatamente sfavorevoli. Si rintracciano poi le linee di tendenza dell’editoria leopardiana esaminando le edizioni economiche o semieconomiche e se ne coglie ‘l’anima’ ricordando la sostituzione dei gruppi editoriali alla tradizionale figura dell’editore: conseguenza l’invasione del mercato secondo la legge del profitto economico e incredibili casi di superficialità. Felici nota inoltre come nelle collane economiche fino agli anni Ottanta inoltrati siano presenti solo alcune opere leopardiane, successivamente anche le altre prima considerate specialistiche; dopo un excursus sulle antologie si inoltra nella questione commenti, condannandone l’ipertrofia, ma rilevandone nello stesso tempo la necessità, per concludere con qualche pagina sull’applicazione ai testi letterari e qui a quelli leopardiani dell’informatica.

Merola propone una lettura inedita, ma contemporanea alla pubblicazione del libro (1971), di “Vogliamo tutto” di Nanni Balestrini. L’opera – romanzo/saggio, secondo il suggerimento dello studioso – riporta all’atmosfera immediatamente post-sessantottesca.