Esperienze letterarie | 2017 | N. 1

Breve indirizzo ai collaboratori e ai lettori a firma del nuovo direttore della Rivista, che ricorda Marco Santoro e il suo impegno in essa fin dalla sua fondazione. La lunghissima e costante collaborazione con lo studioso scomparso ad inizio 2017 prefigura ed esplicitamente vuole segnare la continuità degli intenti fra vecchia e nuova Direzione. L’intervento si chiude con la bibliografia degli ultimi scritti di Marco Santoro (2014-2016), ad integrazione di quella preparata dalla stessa Carmela Reale nel volume a sua cura “Il libro al centro. Percorsi fra le discipline del libro in onore di Marco Santoro”, Napoli, Liguori, 2014.

Il saggio affronta la figura di Foscolo come critico letterario al suo arrivo in Inghilterra nel 1818. Il lavoro foscoliano, citato nel titolo dell’articolo, consta di una serie di saggi che segnano un intervento deciso e importante sulla letteratura italiana a lui contemporanea. Attraverso la ricostruzione delle diverse epoche della letteratura italiana viene indicato un canone dei poeti che hanno segnato il paradigma della modernità e vengono individuate le caratteristiche di ciascuno. Fra loro compare anche Foscolo stesso, soprattutto con “Ultime lettere di Jacopo Ortis”, il romanzo esempio di una nuova letteratura dopo le speranze deluse di cambiamento politico.

Vengono presi in considerazione i giovani protagonisti di noti romanzi della seconda metà del Novecento. Sfilano nell’articolo, fra gli altri, gli adolescenti di Moravia, Morante, Ginzburg, Banti, Maraini, l’autobiografico Giorgio di Bassani, tutti coinvolti dai problemi con le mutazioni e i desideri del proprio corpo, in un rapporto con loro stessi che è ben definito dal titolo del romanzo della stessa Maraini “L’età del malessere”. Il passaggio all’età adulta si caratterizza per tutti come un difficile processo di iniziazione.

Il notaio bolognese Cesare Nappi con il suo “Memoriale”, probabilmente più volte ricopiato non senza intervenirvi, non solo offre un esempio di libro di famiglia dalle spiccate caratteristiche narrative, ma dimostra anche l’oralità sottesa alla scrittura nel ripetersi delle formule. Pone in risalto i rapporti personali, con attenzione a quelli di amicizia, e l’atteggiamento di fronte alla vita, non senza servirsene in vista di possibili avanzamenti sociali o di ricordo nei confronti della posterità. Nella valutazione della scrittura del “Memoriale” non va dimenticato nemmeno lo sviluppo biografico della pratica del testamento olografo. La visione autobiografica, inquadrandosi nella più generale mentalità del tempo, si fa strada all’interno della narrazione ‘familiare’.

L’autrice considera la visione dell’amore proposta da Melchiorre Zoppio nei suoi componimenti poetici, visione convenzionale della passione erotica. Viene scelto il tema del furto amoroso prendendo come riferimento Petrarca: il pretesto è offerto dal sonetto 199 del “Canzoniere”, dedicato alla condanna del furto del guanto di Laura; sulla tematica Zoppio si sofferma in particolare nel rifacimento dell’edizione dello “Psafone” del 1617, in cui sono da considerare anche interventi a più mani dell’ambito academico, né va dimenticato il rafforzarsi dei rapporti con l’ambiente romano di Maffeo Barberini.

Si riflette sull’attribuzione del “Capitolo in lode di Lodovico Ariosto”, pubblicato nel 1540 a Venezia da Curzio Troiano Navò e attribuito ad Anton Francesco Doni già nel 1603. Genovese si affida all’analisi del testo per ricondurlo invece a Pietro Aretino, di cui confronta il capitolo “In lode del Petrarca”.

L’articolo prende in esame l’attività del filologo romanzo Antonio Restori, di cui ripercorre alcune tappe dell’insegnamento a scuola e poi nelle università di Messina e di Genova. Attraverso lo studio delle lettere inviate a Carducci e a Pascoli, del quale era stato anche collega nel liceo Emanuele Duni di Matera, sono passate in rassegna le sue pubblicazioni – fra cui quelle sulla musica in rapporto ai trovatori -, la conquista della libera docenza, le difficoltà nella carriera universitaria.

Vita concentra l’attenzione sull’ultimo libro di Giuseppe Berto, “La gloria”, dedicato alla predicazione di Cristo e alla sua Passione, scritto in una prosa narrativa stilisticamente alta. Il narratore è Giuda ed emergono i temi topici delle opere di Berto: la ricerca della fede, il male universale, il senso di colpa. Del resto la tematica religiosa era già presente in altri testi dello scrittore. La figura di Giuda lo aveva interessato già molto tempo prima; in “La gloria” non si dà una sua collocazione spaziale e temporale, ma da ciò che cita si comprende la sua piena cognizione di quanto è successo nei secoli. Per un esame compiuto del testo peraltro è necessario porlo in relazione con le altre opere dell’autore.

Perotti considera i peccatori nei “Promessi sposi” e ne associa i percorsi a quelli dei personaggi danteschi nella “Divina commedia”, istituendo i paralleli Dante/Manzoni, Virgilio/Padre Cristoforo. Compara nei peccati alcune figure delle due opere, seguendo nell’elenco delle tipologie di peccato la progressione dell'”Inferno”. I tre ultimi paragrafi sono dedicati ai peccati presenti in una sola delle opere o in entrambe, ma con diverso rilievo.