Esperienze letterarie | 2011 | N. 2

L’abate Antonio Conti accoglie, pur non mancando di autonome e anche divergenti posizioni, la lezione di G. V. Gravina rispetto alla cultura neoclassica, che a Napoli e nel Meridione rimandava a Bruno e ancor più al Rinascimento meridionale e che è possibile anticipare ad inizio Settecento. Conti riprende programmaticamente la “Ragion poetica” nella Parigi del 1718, rilanciando la letteratura degli autori italiani, come dimostra la discussione interna alla ‘querelle’ fra antichi e moderni con madame Ferrand. In questo ambito di rivalutazione del classico in prospettiva europea appare di particolare rilevanza il legame con Winckelmann attraverso il mondo culturale che si esprimeva a Desdra alla corte di Sassonia. Proprio con Conti la lezione di Gravina arriva del resto a Foscolo. Ancora sulla scorta di Gravina, la migliore produzione contiana è tuttavia legata principalmente al teatro.

Partendo dai lineamenti teorici di ciò che Walter Benjamin chiama ‘astrologia razionale’, il saggio si incentra sulle posizioni espresse da Giorgio Agamben in “L’aperto. L’uomo e l’animale”, da lui pubblicato nel 2002.

Francesca Andreotti trae spunto dalla leopardiana “Imitazione”, traduzione-riscrittura di “La feuille” di Antoine Vincent Arnault, inserita a chiusura dei “Canti” nell’edizione del 1835, per considerare più in generale il problema delle traduzioni e della scelta delle forme brevi nella composizione dei versi da parte di Leopardi e nella loro collocazione all’interno dell’opera. La studiosa riconsidera le diverse fasi costitutive del libro dei “Canti” e la sua posizione rispetto alla tradizione degli altri canzonieri poetici. Il saggio anticipa un lavoro più ampio che vedrà la luce in volume.

Terrile parte dalla ‘polemica carducciana’ del 1910 e individua invece il pathos come elemento fondante comune della critica negli esponenti legati alle due scuole formalmente opposte di Croce e di Carducci.Il rapporto soggettivo che si instaura fra l’opera e il suo critico diviene così per molti, fra cui Serra, Borgese, Bontempelli, ma anche Romagnoli e altri, il metro di valutazione di un’opera di volta in volta proposto al lettore.

Attraverso l’esame di corrispondenza inedita Benedetti dà alcune notizie sul letterato, bibliografo e archivista lucchese dell’Ottocento Salvatore Bongi, inserendole in un complessivo profilo biografico.

L’articolo, facendo riferimento alla traduzione francese (edita nel 2009) del romanzo “Il porto di Toledo” di Anna Maria Ortese, rimaneggiato più volte dall’autrice fino al 1998, anno della morte, ad ormai ottantaquattro anni, si avvale di ampie citazioni da lettere e altri dattiloscritti della Ortese conservati nell’Archivio di Stato di Napoli. Fra questi quelli indirizzati a uno de i due traduttori francesi dell’opera, Claude Schmitt, intervistato nel luglio 2010 dalla Pizzurro. L’opera, che trae spunto dai racconti giovanili “Angelici dolori”, può perciò essere considerata come prima ed ultima dell’autrice; i racconti vi compaiono peraltro con profonde revisioni; non così le poesie, ugualmente scritte dalla Ortese giovane.

L’articolo è incentrato sulla ‘prosasticità’ dei versi di Raboni e quindi sul rapporto prosa -poesia in essi e sull’inserimento di prose nelle raccolte poetiche, con funzione di volta in volta di passaggio tra sequenze, strutturante, esplicativa e, in ciascuna raccolta, di filo conduttore per il loro “innato carattere narrativo” (p.124). Le varie prose sono inoltre accomunate dall'”adozione dei medesimi accorgimenti stilistici” (ibidem).

Lo spoglio si riferisce a riviste di italianistica italiane e non che pervengono alla redazione.