Esperienze letterarie | 2009 | N. 1

E’ recuperato un testimone sconosciuto della tradizione manoscritta del “De principe”, il cod. 90 sup. 47 della Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze. A dispetto del suo scarso valore ecdotico, in quanto ‘descriptus’ della copia di mano del fiorentino Pietro Cennini nel cod. Lat. xiv 107 (4708) della Biblioteca Marciana di Venezia, l’esemplare laurenziano è però un’ulteriore preziosa testimonianza della precoce circolazione del trattatello politico pontaniano a Firenze sin dalla fine degli anni Sessanta del Quattrocento.

E’ esaminata la pratica commentaria dei maestri bolognesi dell’età bentivolesca e, in particolare, quella di Filippo Beroaldo come avvio di una moderna ermeneutica. Tale metodo si rivelerà decisivo nello sviluppo del classicismo europeo e la lezione dei maestri bolognesi ne sarà un punto cardine. La gloriosa glossa giuridica si affina e completa nel commento ai classici letterari come metodica di studio a partire da Bologna e da un grande protagonista come Beroaldo.

La cicala ha ricoperto un importante ruolo nella storia della cultura e della letteratura dall’antichità fino all’età contemporanea. Questo saggio esamina la presenza dell’insetto non solo nei trattati sulle imprese e sugli emblemi tra Umanesimo e Rinascimento, ma anche nel poema epico-cavalleresco, nella trattatistica didattico-moraleggiante e in una famosa pagina del galileiano “Saggiatore” dedicata all’apologo della �favola dei suoni�. Inoltre, una particolare attenzione viene riservata alle opere nelle quali la cicala appare come simbolo e metafora dello scrittore e del poeta e ad alcuni testi in prosa e in versi � cicalate � editi tra Sette e Ottocento e caratterizzati da temi curiosi, satirici ed erotici tipici della tradizione burlesca.

“Il porto di Toledo” di Anna Maria Ortese (1975 e 1998) è il romanzo di formazione di una scrittrice che nella letterarietà definisce il proprio Sé, sia in quanto soggetto scrivente sia come lettore che intesse un dialogo profondo con altri testi. Tale dialogo intertestuale si realizza da un lato facendo esplicito riferimento agli autori che accompagnano lo sviluppo della protagonista/narratrice,dall’altro come presenza di testi altrui richiamati mediante la citazione. È offerta quindi un’analisi delle citazioni (in tutto venticinque) che vanno dalla lirica europea e sudamericana all’epica spagnola e alla canzone popolare.

È analizzato il tema della frontiera in alcuni dei romanzi più significativi della produzione di Antonio Tabucchi. Muovendo dal problema della frontiera culturale e linguistica che caratterizza la figura di intellettuale dello scrittore toscano, con particolare riferimento al suo legame affettivo, prima e oltre che culturale, con il Portogallo, l’autore prende in considerazione la categoria di “frontiera interiore”, intesa come frattura dell’anima, come compresenza e convivenza di identità diverse all’interno di una stessa soggettività per approdare a quella geografica.

Cerbero è un personaggio che ha un rilievo ed un insieme di significati tali da
distinguersi da altri personaggi danteschi. Non è un demonio qualsiasi, come il suo
aspetto fisico e la sua natura apparentemente potrebbero a prima vista indurci
a pensare. Nel girone dei golosi per la prima volta s’incontra un demonio che
personalmente, direttamente e materialmente punisce i dannati; oltre alla funzione
materiale di ‘tormentatore’, si presenta come l’ incarnazione di una delle forme di punizione tipiche di chi ha perduto per sempre il contatto con Dio.

È commentato un articolo, “Tullia d’Aragona: Two New Sonnets” di P. Ren�e Baernstein e Julia L. Hairston, pubblicato nel 2008, sulla rivista americana “Modern Language Notes” (n.123, pp. 151-159) in cui sono trascritti due sonetti “inediti” (secondo le studiose) della poetessa cinquecentesca, conservati a Subiaco nell’Archivio Colonna della Biblioteca Statale del Monastero di Santa Scolastica, fra le carte del fascicolo “Carteggio di personaggi illustri”.

Le massime cartesiane della morale provvisoria, contenute nel “Discorso sul metodo”,
potrebbero essere considerate delle regole di una morale creativa. L’autrice interpreta la morale provvisoria come lo schema descrittivo di uno spazio di lavoro creativo: uno spazio di creazione concettuale non troppo dissimile dall’atelier d’artista.

In occasione della pubblicazione “Un sito per l’anima. Versi italiani” (Castelli, Andromeda, 2008, 82 p.) viene analizzata l’opera di Ottaviano Giannangeli.

Rubrica di aggiornamento bibliografico: spoglio sistematico degli ultimi fascicoli di un congruo numero di riviste di italianistica.