Esperienze letterarie | 2005 | N. 2

Lo studio si concentra sul primo dei Dialoghi italiani concepiti da Giordano Bruno e pubblicato a Londra nel 1584. La cena de le ceneri mostra una continua oscillazione tra i riferimenti fattuali della narrazione e il suo contenuto allegorico, costruendosi sul contrasto umoristico tra le dimensioni dell’alto’ e del ‘basso’. In quest’ottica vengono analizzati alcuni momenti fondamentali dell’opera: ad esempio, la descrizione del percorso che porta Bruno e i suoi sodali attraverso le strade di Londra per raggiungere il palazzo di sir Fulk Greville; oppure lo svolgimento della disputa astronomica tra Bruno e i dottori di Oxford, che trascende in una disputa lontana dalle buone maniere che ci si aspetterebbe da gentiluomini di fine Cinquecento.

Vengono qui segnalate significative coincidenze verbali, affinità e discrepanze ideologiche tra i due maggiori produttori di sonetti della letteratura italiana: Petrarca e Belli.

“Gentile” e “nobile” sono esplicitamente dall’Alighieri chiamati sinonimi, però nella concretezza della sua prassi linguistica si rilevano evidenti discrepanze. In particolare la creatura femminile è chiamata sempre o quasi gentile e quasi mai nobile. Inoltre gentile, anche se considerato solamente nel suo rapporto con donna o comunque con parole che in ogni caso richiamano alla mente una creatura femminile, ha un suo campo semantico abbastanza ampio e vario.

Nel suo “Edipo” Emanuele Tesauro rivisita il mito in relazione alla teoria concettistica dell’argutezza. L’attenzione del trattatista barocco si concentra in particolare sulla figura del protagonista nella sua veste di solutore di enigmi e di vincitore della Sfinge. L’abilità retorica e interpretativa di Edipo viene osservata in relazione alla riflessione elaborata nel “Cannocchiale aristotelico”. In questa prospettiva, la Sfinge e i suoi indovinelli soddisfano il gusto per il molteplice e per il meraviglioso. È però nell’ identificazione di enigma e incesto – in quanto intensificazione e stravolgimento dei rapporti familiari – che si individuano le ragioni più profonde dell’interesse di Tesauro per il mito edipico. Nella lettura di Tesauro, Edipo è cosciente dell’intimo rapporto che lo lega alla dimensione dell’enigma. Scoperta la propria condizione tragica, l’eroe diventa enigma lui stesso e si identifica con la mostruosità della Sfinge.

“Per dove parte questo treno allegro”, il primo romanzo di Veronesi, si qualifica come una critica della società colta dalla prospettiva dei membri della classe del sessantotto.Il quadro che ci troviamo davanti è venato sia di contraddizioni che di perdita di sicurezza in tutti i sensi. Sono infatti queste due caratteristiche a suggerire che non siamo più nell’ambito di un universo di «grand recits», per citare l’ormai famosa espressione di Lyotard, ma che il mondo veronesiano in cui ci troviamo ora, dopo aver varcato appena la soglia del ventunesimo secolo, è un mondo in cui tutto sembra cambiare se non addirittura sgretolarsi. “Coincidentia oppositorum”, abitare in limine, significabilità del testo, autoriflessività creativa, e mezzi diversi di creare arte sono tutte componenti che si trovano nel romanzo.

Analisi del dialogo di Vittorio Imbriani, autore contraddittorio e complesso, appassionato esploratore della lingua italiana, “I cavalli di bronzo”. In appendice si riporta il testo completo del dialogo.

Il rapporto Fortini-Tasso è un dialogo fra poeti. A Tasso Fortini chiede il segreto della parola: la sua lettura della poesia tassiana è perciò prima di tutto uno scavo della parola poetica, dei suoi significati e della sua complessità.

Spoglio sistematico di tutte le riviste che pervengono alla Redazione di “Esperienze letterarie”